قال المجنون إن الله يمكنه خلق إله مثله

#هذه_مقولة_مجنون_يدعي_السلفية

قلت لهم إن المسألة ليست خلافية بين السلفيين إنما يوجد من يفهم مذهبه ويوجد من لا يفهمه.

وها هم اليوم يتساقطون الواحد تلو الآخر؛ وخرج علينا منهم من يقول "الله يمكن أن يخلق إلها مثله لكنه لا يريد".

وقوله هذا كفر بواح لا عذر له فيه إلا بمانع الجنون.

فمن ذا الذي يدعي الإسلام ثم يجعل قدرة الله متعلقة بالمستحيلات لذاتها والمستحيل لذاته ما رُكب من قضيتين متناقضتين أو ناقض قضية معلومة الصحة ومبدأ عدم اجتماع النقيضين وعدم ارتفاعهما هو مبدأ عقلي فطري بديهي وهو حقيقة مطلقة يُستدل به ولا يُستدل عليه يعرف كل إنسان بالضرورة العقلية في ذهنه وإنكاره مفاده السفسطة والقول بعدم إمكان الوصول إلى المعرفة؛ كيف يزعم إمكان وجود رب غير الله يكون في مثل قوته ؟ كيف يكون مثله ولو خلقه الله لصار مخلوقا والله غير مخلوق فكيف يكون المخلوق مثل الخالق ؟ كيف يكون مثله والله أزلي الوجود وهذا المخلوق لو خلقه الله لكان حادثا "موجودا بعد أن لم يكن".

كيف يكون مثل الله والله خالق كل شيء وهذا المخلوق لو خلقه الله لما كان خالق كل شيء إذ لم يخلق هذا العالم ولم يخلق الله والله خالقه؟

كيف يكون مثل الله ومن خصائص الله أنه "ليس كمثله شيء" ولو خلق من كان مثله لصار المعنى "الله ليس كمثله الشيء؛ وفي نفس الوقت يوجد شيء مثل الله" أعوذ بالله من الكفر وفساد العقل.

#الشاهد: الموضوع غير متعلق بالأبعاد الثلاثة فحسب بل هو كما ذكرتُ متعلق بفساد عقول هؤلاء لدرجة خلطهم في البديهيات وجمعهم بين المتناقضات وبحسب قاعدة هؤلاء الجهلة حين قالوا "إن القول بأن قدرة الله لا تتعلق بالمستحيلات؛ قالوا هذه قاعدة ضالة مبتدعة" فإذا يلزمهم أن الله قادر على أن يعدم نفسه فيصبح غير موجود فبماذا يجيبون الملحد إذا لو قال له إن الله قد مات ؟ ماذا لو قيل لهم هل يمكن أن يكون الله حيا وميتا في آن واحد وموجودا وعدما في آن واحد ؟ بماذا يجيب هؤلاء المجانين ؟.

العجيب أنهم بهذا التجويز العقلي لم يجدوا إلا الأبعاد الثلاثة ينكرونها عن الله؛ فبلازم مذهبهم ألا يقدر الله على أن يكون ثلاثي الأبعاد وأنتم الذين جوزتم فيه المستحيلات ؟ فلو سلمنا جدلا أن هذا مستحيل أيضا فلماذا لا تجوزونه في الله كما جوزتم المستحيلات الواضحة التي يتفق عليها العقلاء؟ لكنه عمى البصيرة والجنون.

هؤلاء لم يحاربوا مقالة الأبعاد الثلاثة إلا لأن صهيب قالها وصهيب حظرهم قبل زمن فوجدوها مناسبة للثأر لأنفسهم ولكنهم مع الأسف دخلوا مضمارا أكبر منهم كالطفل الذي لم يتعلم بعد المشي يريد مصارعة التنانين.

فكذلك فعلوا فوقعوا في الكفر البواح الذي لا يعذرون فيه إلا بمانع الجنون "ولا أقول الجهل لأن القضية عقلية بديهية من يجهلها فهو مجنون وليس عاقلا أصلا" فالجاهل قد يكون عاقلا لكن الذي يخلط في البديهيات لا يكون إلا مجنونا.

وقد سبق وبيننا فساد هذه المقدمات وكنا نحاجج بها الملاحدة ولم نتخيل يوما أن يقول بها بعض من ينتسب كذبا وزورا إلى السلفية

#ملاحظة: إن أراد بعض القراء مقالا مفصلا في قضية "قدرة الله لا تتعلق بالمستحيلات لذاتها فالمستحيل ما كان متناقضا" فليعلقوا بذلك وسأخصص مقالا مفصلا للرد على مغالطات الملاحدة في هذه الأسئلة "مع أني كتبت ذلك في مقالات قديمة"؛ أما من يدعي الإسلام ثم يقول هذا الكلام فهذا لا يُناقش لأنه مجنون؛ إنما يُرد في ذلك على الملحد.

كتبه #صهيب_بوزيدي.

من نفس الموضوع: العقيدة والأسماء والصفات

هل يكفر منكر الجن والسحر

العقيدة والأسماء والصفات

سأنقل كلام المعترض كما قاله بأخطائه الإملائية واللغوية (عدم الإيمان بالجن والسحر أصبح كفر ؟ هو ده بقي ركن من أركان الإسلام) "تعليقه مصور أدناه". نعم،…

الحملة ضد الأستاذ أحمد دعدوش

العقيدة والأسماء والصفات

نفس التوجه الذي يسلكه الأستاذ أحمد دعدوش في مواضيع عالم الجن والسحر بما في ذلك الأقوال التي شُنّت لأجلها الحرب ضده هو الذي أقول به وأعتقده منذ زمن طويل…

الإله بين تصوري والتصورات الشائعة

العقيدة والأسماء والصفات

1 _ تصوري: أؤمن أن الله عادل تام مطلق ويعني ذلك أنه لا يفعل إلا الأفعال العادلة والتي يمكن للعقل السليم أن يفهم وجه العدالة فيها، فعلى سبيل المثال: فإني…