الرد على سخافة يعتبرها الصوفية طعنا في ابن تيمية رحمه الله وهي سؤال لطالما…

الرد على سخافة يعتبرها الصوفية طعنا في ابن تيمية رحمه الله وهي سؤال لطالما كرروه وهو من دك ابن تيمية في السجن ؟؟؟

أرد على هذه السفاهة التي لا ترتقي لمستوى الشبهة والرد من ثلاثة أوجه

#الوجه الأول: ما هو الدليل الشرعي من الكتاب والسنة على أن سجن العالم أو الرجل يعتبر قدحا فيه بغض النظر عن اسباب سجنه ؟؟؟؟

#الوجه الثاني: الأدلة من القرآن على أن السجن او القتل او النفي اذا كان من الظالم فهو منقبة للمسجون او المظلوم أو المنفي

1/ قال الله على لسان يوسف عليه السلام (قال رب السجن أحب إلي مما يدعونني إليه)

2/ قال الله (الذين أخرجوا من ديارهم بغير حق إلا أن يقولوا ربنا الله)

3/ قال الله (قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4) النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6) وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7) وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ(8))

4/ قال الله (لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ)

5/ قال الله (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَنْ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ)

#الوجه الثالث: أنبياء وصحابة وتابعين وعلماء سجنوا قبل ان تيمية وبعده

1/ ابراهيم عليه السلام حبس ثم القي في النار والله جعلها بردا وسلاما عليه

2/ نبي الله يوسف عليه السلام سجن ظلما

3/ النبي محمد صلى الله عليه وسلم حوصر في شعاب الجبال مع من ناصره من بني هاشم

4/ لصحابي الجليل خبيب بن عدي رضي الله عنه . في قضية القراء.

حبس حتى قتل

5/ التابعي الجليل سعيد المسيب سجن بعد رفضه البيعة لاثنين بولاية العهد بعد عبد الملك.

6/ التابعي المفسر المعروف مجاهد بن جبر سجن أيضا

7/ الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت رحمه الله وهو أول الأئمة الاربعة سجن في عهد ابي جعفر المنصور ولما اطلق سراحه منع من الخروج من البيت وللناس او الفتوى او القاء الدروس حتى مات.

8/ الإمام مالك بن أنس رحمه الله احد الائمة الاربعة ، وكان مما أصابه أن جرد وقيد وضرب بالسياط حتى انخلعت كتفه وارتكب منه أمر عظيم ، وبقي بعد الضرب لا يستطيع رفع يديه . وكان ذلك من والي المدينة جعفر بن سليمان

9/ الإمام الشافعي رحمه الله ، سجن ونقل إلى بغداد في الوشاية الظالمة باتهامه بالعلوية وقد عرض على السيف ولكن شفع له محمد بن الحسن.

10/ سجن سفيان الثوري رحمه الله في وقت ابي جعفر المنصور

11/ سجن ابن جريج رحمه الله

12/ سجن عباد بن كثير رحمه الله

13/ محنة الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله في فتنة خلق القرآن جلب مقيدا وسجن وعذب وضرب بالسياط

14/ لإمام ابن حزم الظاهري رجمه الله وقع في الاسر مرة سجن مرتين بعد توليه الوزارة وقبلها.

15/ العز بن عبدالسلام رحمه الله سجن مرتين مرة لما انكر على الملك تحالفه مع الصليبيين ضد اخيه ومرة لما رفض تقبيل يد الملك معتبرا اياها اهانة.

16/ ابن الحاجب المالكي ، لإشتراكه مع العز بن عبد السلام في الإنكار

وغيرهم كثير النسائي وابن ابي شامة المقدسي والامير الصنعاني وابن القيم.

http://majles.alukah.net/t32642/

وابن تيمية واحد من هؤلاء الذين سجنوا ظلما فلم يعب الصوفية على كل من سبق وعابوا على ابن تيمية سجنه فقط لأن في نفسهم غلا وبغضا واتباعا للهوى.

#الوجه الرابع: هل هناك فرق بين من يسجن ظلما ومن يسجن على وجه حق ؟؟

سجن الرجل يكون على حسب السبب الذي سجن من اجله فان سجن لأنه وقع في مخالفة شرعية توجب سجنه أو مخالفة قانون من المصالح المرسلة فذاك عليه أما ان سجن في سبيل الله والدفاع عن الحق والعقيدة الصحيحة فإن ذاك له لا عليه.

#الوجه الخامس: ما هو سبب سجن ابن تيمية وهل سجن بحق أم بباطل ؟؟

الذين سجنوا ابن تيمية رحمه الله كانوا أنفسهم من الأشاعرة والصوفية وسجنوه بسبب مخالفة ابن تيمية رحمه الله لبعض عقائدهم الفاسدة كشد الرحال إلى قبور الأنبياء والصالحين

وعن ابي سعيد الخذري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "لا تشد الرحال الا لثلاث. المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجد الأقصى". (متفق عليه) اي رواه البخاري ومسلم بنفس اللفظ.

كتبه صهيب بوزيدي