لا توجد أفعال شريرة لذاتها إنما يحكم عليها بالشر أو الخير بحسب المفعول به.
فلان يعبد الله: فعل خير
فلان يعبد الشيطان: فعل شر
فالفعل لم يتغير إنما تغير المفعول به.
فلان يقتل البريء: فعل شر
فلان يقتل القاتل الظالم المعتدي: فعل خير.
فلان يأكل لحم الخروف: فعل خير
فلان يأكل لحم الخنزير: فعل شر.
فالمفعول به هو الذي يعطي الحكم العام للفعل إن كان خيرا أو شرا.
كتبه #صهيب_بوزيدي
الموقف من الأديان والمذاهب المخالفة بين الشدة والرحموية. 1 _ نجد نوعا من الناس: يهتمّون بالخلافات المذهبية والدينية وفي الوقت نفسه تكون أحكامهم على…
كثيرا ما أطرح مواضيعا على شكل مباحث مستقلة إلا أنها في حقيقة الأمر تحل إشكالات وشبهات قد يصطدم بها القارئ مستقبلا إن لم يصطدم بها فعليا. فأعرض المفهوم…
مما يظنه كثير من الناس أني عنيف الطبع حاد اللسان أرد على من خالفني بحدة وقسوة وأزيد على ذلك تساهلي في الحظر (وهذا الظن صحيح في محله ولكن مع تعديل بسيط على…