لماذا تكتب اسمك على مقالاتك

قال صاحب التعليق المصور أدناه: ((لماذا تحب الشهرة ؟ تكتب في الأول بقلم صهيب بوزيدي وفي نهايته تعيدها مرة ثانية وتكتب كتبه صهيب بوزيدي بالله ما معنى هذا ؟))

#قلت_صهيب:

الجواب كالتالي:

1 _ هذا ليس من شأنك وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه)).

2 _ كتابة اسمي على مقال كتبته ليس حراما ولا بالشيء السيء أخلاقيا فما مشكلتك ؟

3 _ أكتب اسمي لأن كثيرا من الناس يريدون نسخ مقالي والأمناء منهم يريدون نسبته لمؤلفه كي لا يكونوا لصوصا وأصحاب سرقات علمية فأكتب اسمي ليسهل نسخه ولصقه كما هو دون تكبد عناء إضافة اسم الكاتب "وهذا هو الهدف الأساسي من كتابة اسمي على المقال" وإلا فحتى ولو لم أكتب اسمي عليه فمن الواضح أني كاتبه فحسابي حقيقي وموثق بالعلامة الزرقاء وشخصيتي حقيقية تظهر للناس وأسلوبي معروف حتى ولو سرقتَه سيُعرف أنه أسلوبي والفطن سيعلم من هو صاحب المقال وإن لم ينظر لاسم قائله.

4 _ لأني كتبت آلاف المقالات ويصعب البحث عنها لذلك أستعمل الكلمات المفتاحية + كتابة اسمي في محرك البحث على فايسبوك لأجد مقالاتي فأكتب مثلا ((اللمم صهيب بوزيدي) أو ((اللمم #صهيب_بوزيدي)) أو ((محاريب وتماثيل صهيب بوزيدي)) أو ((أصول الفقه صهيب بوزيدي)) وبهذا تظهر لي المقالات التي تكلمت فيها عن اللمم مثلا او التي تكلمت فيها عن حكم صناعة التماثيل أو التي ذكرت فيها أصول الفقه وهكذا، بينما لو بحثت عن أصول الفقه فقط في المقال فإنه سيظهر لي مقالات أشخاص آخرين.

5 _ حتى ولو كنتُ أبحث عن الشهرة "ما العيب في ذلك ؟ هل هو حرام ؟ لا شك أني سأحتاج للشهرة حتى أوصل كلمتي للناس وكذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بلغوا عني ولو آية، فما دمتُ أدعو للإسلام بعلمٍ وفهمٍ وأستدل على ما أقول وألتزم بالمنهجية العلمية والفكرية في البحث والطرح فما المشكلة في أن أكون مشهورا ويصل محتواي للناس ؟

6 _ ما علاقة كتابة اسمي بحب الشهرة ؟ هل كتابة اسمي يزيد في عدد المشاهدين مثلا ؟ أم أنه يجعل منشوراتي كالمنشورات الممولة فتنتشر لأني كتبت عليها اسمي ؟ أم كان الناس ليحسبوا أنك كاتبها حتى كتبت عليها اسمي ؟

7 _ ألستُ كاتب هذه المقالات ؟ فلماذا لا أكتب عليها اسمي ؟ هل تريد كما قال الأساتذة الكرام لك "أن أكتب اسمك أنت عليها ؟"

8 _ يعلم الله أني أحب أن أسير في الشوارع ولا يعرفني من الناس أحد وفي الوقت نفسه أحب أن أكتب فيصل كلامي للناس كما لا أحب أن يُنسب علمي وقولي وجهدي لغيري أيضا حتى لا يكون سلاحا في أيادٍ غير آمنة، وقد زودت غيري قديما بمقالات نُشرت بغير اسمي ثم جاء الوقت الذي صار يدعو هذا الشخص الناس إلى الولاء والبراء في حب السعودية وصار يدافع عن المداخلة واغتر به الناس رغم أن أعماله العلمية التي كانت تعجبهم كانت من صنعي أما هو فكان مشهورا ولم يكن يحسن حتى الكتابة ثم صاروا يستدلون به علي وصار يصفني بالرافضي المجوسي وهو يعلم أني من كان يزوده والقناة الفضائية التي شهرته بالأدلة التي يحاجج بها الشيعة إضافة لكتابتي عددا من البحوثات الكاملة لرسائل الماجيستير والدكتوراه لأشخاص آخرين من خطة البحث إلى الانتهاء منها وتسليمها بمفردي وبعد انتهاء أصحابها من نشرها لم يقدموا ولو كلمة شكر لي بل طلبت منهم فقط أن يعطوني نسخة من العمل النهائي الذي طبعوه وناقشوا به رسالتهم فرفضوا "لعلهم خافوا أن أعلن أمام الناس أنه لي" فقررت منذ ذلك الوقت ألا أسلم مجهودي لأحد من الناس لأن ذلك إفساد في الأرض وليس إصلاحا وتسليم السلاح العلمي لمن ليس من أهله لهو شر وليس بالخير.

9 _ لم يكلفك الله بأن تحكم على نوايا الناس وإنما كلفك بخوض اختبار العبادة لتنجح فيه، لا يهمك حتى ولو كنتُ كافرا أو مسلما أو منافقا أو مؤمنا أو مرائيا أو مخلصا... كل ذلك لن يسألك عنه الله، سيسألك عن أعمالك أنت.

10 _ لولا كتابة العلماء منذ القدم أسماءهم على أعمالهم لما وصلك منها شيء ولما علمت لمن ينسب هذا الكلام، ولما علمت هل هذا من رأي المالكية أم الشافعية ؟ هل هذا القول قال به عالم موثوق أم غير موثوق ؟ لابد من كتابة اسم المؤلف لأن الكلام يُفهم بناء على المعلوم عن منهج المؤلف نفسه.

كتبه #صهيب_بوزيدي