إرضاء الناس مستحيل فاجعل رضا الله غايتك
1 - إن رفعت المستوى في الخطاب قالوا: خاطب الناس على قدر عقولهم؛ لماذا تنشر هذا للعوام؟ ما الفائدة من نشر كلام لن يفهمه معظم الناس؟
2 - إن بسطت المسائل المعقدة هجم عليك كل من هب ودب واقتحم النقاش ولو لم يكن المهاجم أهلا للخوض في المسألة فضلا على النقاش فيها؛ ثم خاطبوك بمادتهم التقليدية في مجال اجتهادي وألزموك بما يلزم المقلدين والموضوع تخصصيّ.
3 - إن تركت المسائل المستعصية وأقبلت على المسائل السهلة قالوا: أهذا مستواك؟ أفلهذا جمعتنا؟.
4 - إن تكلمت في السياسة بما يخالف سياستهم قالوا "عميل اشترته جهات مشبوهة".
5 - وإن تكلمت فيها بما يوافق ما عندهم قالوا "وما الجديد الذي جئت به؟".
6 - إن واليت النظام قالوا "باع دينه".
7 - وإن عاديته قالوا "خار*جي خب*يث".
8 - إن كان لباسك يشبه لباس المشايخ قالوا "تزبب قبل أن يتحصرم".
9 - وإن كان لباسك يشبه لباس العوام قالوا "مظهره ينبيكم عن باطنه".
10 - إن كنتَ صغيرا في السن قالوا "صبي غرٌّ حدث السن"
11 - وإن كنت في متوسط العمر قالوا "لم يشخ شعره بعد في العلم".
12 - فإن شاخ شعرك قالوا "عجوز خرف مصاب بالزهايمر؛ ينبغي الحجر عليه".
13 - إن اشتغلت بالسياسة قالوا: "يتاجر بالدين لأغراض سياسية".
14 - وإن تركتها قالوا "يعيش في كوكب آخر لا يدري ما الذي يجري حوله".
15 - إن تفرغت لعلوم الشريعة قالوا "غ*بي لا يحسن سوى حفظ المنقول؛ فأين العقل والذكاء والتدبر؟"
16 - فإن تكلمت بالعقل قالوا "زند*يق خب*يث؛ ترك النقل ولهث وراء ضلالات الفلاسفة والمتكلمين والمناطقة".
17 - إن كان تخصصك الأكاديمي علميا "من العلوم التجريبية" قالوا (وما علاقة هذا الرجل بالشريعة؟).
18 - وإن كنت دارسا للشريعة قالوا "تخصص أدبي يُوجه إليه عادة أصحاب المعدلات الضعيفة والمستويات المحدودة".
19 - إن كنت من أصحاب الشهادات الجامعية قالوا "شهادتك اضرب بها عرض الحائط ولا علم إلا بالتتلمذ على يد الشيوخ".
20 - فإن كنت ممن تتلمذ على يد الشيوخ عيروك بأنك لا تملك أي شهادة جامعية.
21 - إن كنت عصاميا قالوا "من كان شيخه كتابه كثر خطؤه وقلّ صوابه"
22 - فإن جمعت بين الثلاثة قالوا "لو تفرغ لمنهجية واحدة لكان أفضل له من تقسيم نفسه على ثلاثة طرق ثم لن يستفيد شيئا يذكر من أي طريق".
23 - إن خاطبتهم متواضعا قالوا "يتصنع التواضع".
24 - وإن تكلمت بعفوية قالوا "مغرور متكبر".
25 - إن خالطت كل الناس قالوا "وأن العلم آفته القرب" وأين منهج العلماء في الحفاظ على هيبة المُدرّس وسمته.
26 - وإن لم تخالطهم قالوا "انزل من برجك العاجي وتواضع قليلا".
27 - إن فرغت للناس من وقتك لتعلمهم أو تجيب عن أسئلتهم قالوا "لو كان مجتهدا في طلب العلم لما وجد وقتا لتعليمنا".
28 - فإن لم تجد وقتا لتجيبهم قالوا "ما فائدة علمه إن كان يحتكره لنفسه ولا يزكي منه بتعليم الناس ونشر الهدى؟".
29 - إن وجدوك كثير العبادة قالوا "لا شك أنه عابد جاهل والعلم مقدم على العمل؛ ولو كان طالب علم لما وجد وقتا لكل هذه العبادات".
30 - إن وجدوك قليل العبادة قالوا "وأي علم لا يتبعه عمل فاعلم أنه لا خير فيه؛ بل هو حجة على صاحبه".
31 - فإن لم يظهر لهم من أمرك لا هذا ولا ذاك قالوا "يتصنع الخوف من الرياء ليقال فلان لا يرائي ولا يظهر أعماله؛ ألا في الرياء قد سقط".
32 - إن وجدوك شجاعا تصدع بالحق قالوا "متهور غره طيش الشباب"
33 - وإن وجدوك متشبثا بالتروي والحكمة قالوا "جبان خوّار؛ ليس همه سوى سلامة نفسه".
34 - إن لم تُسجن طوال حياتك قالوا "لو كان صداعا بالحق لسُجن وأوذي كبقية العلماء الربانيين".
35 - فإن سُجِنتَ قالوا "لو لم يرتكب جرما أو يحرض على فتنة لما سجنوه؛ ولماذا سجنوه هو من دون كل الدعاة؟".
#الشاهد: تحرّ رضا الله ولا تلتفت لآراء الناس فليس رأيهم هو الذي ينفعك بل رضا الله عنك.
كتبه #صهيب_بوزيدي.
