لا أتحمل مسؤولية قول أحد غيري

#براءة_عامة

كل قولٍ في الشريعة لم أقله فإني لا أتبناه ولا أعتمده ولا يلزمني.

ومن كان يفهم من ترجمتي لشخصية معينة أني أرتضي كل أقوالها فإن ذلك غير صحيح.

أنا لا أتبنى إلا أقوالي "فقط" سواء كان ذلك في مجال الدين أو السياسة أو النصائح أو المسائل النفسية والاجتماعية أو المسائل الفلسفية.

لا أريد أن يصدع نفسي في كل مرة شخص بقوله (فلان دللتنا عليه وهو يفتي بكذا وكذا) أقول: طيب احظره واعتبرني لم أدلك عليه وأرحني.

إن وجدت قولا قلتُه بنفسي فإني أتحمل مسؤوليته أمام الله وأمام الناس أما ما لم أقله فإني غير مسؤول عنه ولا أزكيه أو أرضى عنه بالضرورة لا منهجا ولا أسلوبا في الدعوة ولا حتى من حيث تحرير الفتوى، إنما أرتضي ما أقوله فقط.

دلالتي على الناس ليست كدلالة المداخلة يشترطون فيها التوافق الكلي ثم في كل مرة يجرحون من أثنوا عليه كلما اتضح لهم خلافه، أنا أقول إن متابعي حسابي لم يسلموا عقولهم حتى لي أنا شخصيا فكيف يسلمونها لمن أدل عليه ؟ أنا شخصيا لو تبنيت قولا وكان مخالفا للأدلة ولم يكن عليه برهان فاضربوا بقولي عرض الحائط.

نحن نرشد الناس أين يجدون الأبحاث والأفكار ولا نقول لهم (سيروا خلفها وأنتم مغمضو أعينكم).

#ملاحظة_أخيرة: لا أحب للباحث ولا للداعية أن يكثر من المنشورات المحرجة الخادشة للحياء ولا أتفق حتى في المضمون مع كل ما ينشر عند هذا أو ذاك.

أرى أن مكان المسائل الفقهية التي فيها ما يخدش الحياء إما الكتب التي تحوي الفقه كله فلا يصل إليها إلا المهتم بدراسة الفقه من كل جوانبه أو يكون بإجابة السائل وحده دون إسماع البقية بذلك.

واللواط جريمة أخلاقية وشرعية لا يُتساهل مع فاعله بأي شكل من الأشكال وقد أنزل الله فيهم الوعيد والعجب وجرمه أعظم من جرم الزنا، ولا يقال لمن اشتكت من زوجها اللوطي قولي له (يا حبيبي...... إلى غاية تتمة الكلام) وهل هذا المسخ يقال له (حبيبي) ؟ فضلا عن العرض الذي نصحتها بأن تعرضه عليه وهو أشد كارثية من اللفظ نفس.

#الشاهد: كل إنسان يتحمل أقواله وحده، فلا أنا وصي على أحد لأقول له لا تنشر هذا واحذف هذا ولا أنا أتحمل مسؤولية أي شخص أيضا.

أنشر على حسابي منذ أكثر من 10 سنوات ويتابع حسابي أبي وأمي وإخوتي وعائلتي منهم الخال والخالة والعم والعمة والقريب والصديق ومن لا كلام بيننا إلا باحترام، لذلك لا أحب أبدا أن أقحم الناس في هذه المواضيع التي تخدش الحياء حتى وإن كان القول فيها صوابا فكيف إذا كانت النصيحة في حد ذاتها باطلا.

مكان المواضيع المحرجة هو بطون الكتب المطولة التي لا يصل إليها إلا من ضرب في العلم أشواطا وليس مكانها النشر منفردة المنشور تلو الآخر.

كتبه #صهيب_بوزيدي