حكم الاحتفال بعيد المرأة

#الجواب_مجملا: يجوز الاحتفال بعيد المرأة فليس عبادة ليدخل باب البدع وليس فيه ما ورد الدليل على تحريمه ليدخل في باب المحرمات وليس تشبها بالكفار لأنه عيد عالمي غير مخصوص بدين معين فهو مما عم كل البشرية.

#الجواب_المفصل:

1 - البدع المحرمة في الدين هي تغيير حكم شرعي من الأحكام الخمسة إلى حكم آخر بغير دليل كأن تجعل الجائز مستحبا أو واجبا أو مكروها أو محرما بغير دليل فتكون هنا ممن ينطبق عليه قول الله ((أم لهم شركاء شرعوا لهم من الدين ما لم يأذن به الله)) والعلة من التشديد على تحريم الابتداع في الدين هي أن المبتدع إما يكون متهما للشريعة بالنقصان فيريد إتمامها وإما أنه يرى نفسه مشرعا مع الله ينافسه على تشريعه وإما أنه يرى أن ما شرّعه الله غير مناسب فيريد التعديل عليه، لذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد)) فقيد الابتداع المحرم بالإحداث في الدين وهو ما عبّر عنه بقوله ((في أمرنا هذا)) وإلا فالحكم ليس مطلقا في كل استحداث.

ومعلوم أن عيد المرأة لا يريد به أحد عبادة لله فهو عيد اجتماعي وليس عيدا دينيا، ثم إن أيام الاحتفالات وإن كانت دينية ففيها تفصيل [هل يراد بها أن تضاف عبادة لذاتها أم تكون وسيلة للتعبير عن عبادة أخرى وهذا قد يرد تفصيله في حكم يوم المولد وغيره].

2 - أما التشبه بالكفار فيكون فيما اختصوا به عن غيرهم في دينهم، ومعلوم أن عيد المرأة ليس من أعيادهم الدينية كما أنه لا يمكن نسبته لأهل ملّة معينة فصار عيدا مشتركا بين الناس كما يشترك البشر حول كثير من أمور الحياة المستحدثة كاستعمال لسيارة والطائرة والمكيف والثلاجة وحتى الألعاب الإلكترونية فبعض هذه الأمور المستحدثة ضروري في الحياة وبعضها للترفيه كما أن الأعياد هدفها الترفيه والتسلية أو رفع المعنويات وكل هذه لها نتائج إيجابية، إنما يكون التشبه بالكفار في تقليدهم في طقوس دينهم أو لباسهم الديني، أما اللباس الذي ليس له علاقة بالدين فلا يحرم لبسه وإن لبسه الكفار، والأمر يرجع إلى النية [هل هذا الفعل وقع للتشبه والتيمن بهم أم أنه من باب التواطؤ على شيء فيه مصلحة يتفق عليها الجميع].

ومن المعلوم أن أكثر من تشددوا في تحريم الأعياد التي ليس لها علاقة بالشريعة هم المداخلة ومن كان مثلهم فلما وقعت الاحتفالات الوطنية في السعودية وكذلك احتفال الهالوين وغيره رجعوا للأصل وصاروا يفتون عندها فقط بالفتاوى الصحيحة التي كانوا يفتون بخلافها بالأمس [وذلك لأن فتاواهم غير مستمدة من الأصول الشرعية وإنما من تقلبات مزاج حكام دول معينة].

كتبه #صهيب_بوزيدي