الحمد لله الذي خلق جهنم

الطفل الذي يولد بأثر الا.غtصاب لا ذنب له، وأمّه المغتصبة لا ذنب لها بل هي مأجورة لما نالها من الظلم والأذى لا ينقص من شرفها شيء ولا تلحقها وصمة عار بل يلحق العار بالمغtصب النذل الذي استقوى على امرأة ضعيفة واستغل الظروف ليقضي نزوة عابرة يدفع مقابلها يوم القيامة عذابا لا يعلم مقداره إلا الله، لأجل تلك الدقائق قد يُعذّب ملايير السنوات يوم القيامة بعذاب لا تتحمل مثله السماوات والأرض، سيودّ لو أنه عاش بقّةً في ظهر بقرة تضربها تلك البقرة بذيلها على أن يعيش آدميا يغتصبُ امرأة.

أولئك الأطفال الذين ولدوا من جراء الاغتصاب ليس عليهم أن يخجلوا من آبائهم البيولوجيين وإنما يُربّون تربية إسلامية في كنف أمهاتهم الشريفات وحبذا لو تزوجن فيما بعد ذلك برجال صالحين يخافون الله فيهنّ وفي أولادهنّ ليربوا أولئك الأبناء وقد يخرج من بينهم من يكون بطلا إسلاميا غدا، وقد يكون من بينهم علماء وصالحون ومصلحون ورجال أعمال كرماء أو أطباء ومهندسون وأساتذة وعمال يكسبون قوتهم بالحلال ويحملون راية الإسلام الذي يأمر بالعدل.

يجب على الأمهات الشريفات المغت.صبات ألا يتحسرن على ما أصابهن فعند الله أجرهن وهو يعوض من أصابته شوكة وصبر عليها أضعافا يوم الحساب فكيف بمن أصابه أحد أعظم ابتلاءات الدنيا ؟

ويجب على المجتمع والأهالي أن يعلموا جيدا ما سبق ذكره ويفهّموا المبتليات بذلك ويقفوا معهم فإن الألم قد لا يكون من العدو بقدر ما يكون من القريب، فإن وقف القريب مع المظلوم هوّن عليه الأمر وإلا زاده الأمر سوءا.

وكلما شاهدت أو سمعت بهذه القضايا وما أكثرها في عالمِ قست فيه القلوب فصارت أشد من الجبال قسوة أردت أن أقول (الحمد لله الذي خلق للظالمين جهنم).

كتبه #صهيب_بوزيدي

من نفس الموضوع: العقيدة والأسماء والصفات

هل يكفر منكر الجن والسحر

العقيدة والأسماء والصفات

سأنقل كلام المعترض كما قاله بأخطائه الإملائية واللغوية (عدم الإيمان بالجن والسحر أصبح كفر ؟ هو ده بقي ركن من أركان الإسلام) "تعليقه مصور أدناه". نعم،…

الحملة ضد الأستاذ أحمد دعدوش

العقيدة والأسماء والصفات

نفس التوجه الذي يسلكه الأستاذ أحمد دعدوش في مواضيع عالم الجن والسحر بما في ذلك الأقوال التي شُنّت لأجلها الحرب ضده هو الذي أقول به وأعتقده منذ زمن طويل…

الإله بين تصوري والتصورات الشائعة

العقيدة والأسماء والصفات

1 _ تصوري: أؤمن أن الله عادل تام مطلق ويعني ذلك أنه لا يفعل إلا الأفعال العادلة والتي يمكن للعقل السليم أن يفهم وجه العدالة فيها، فعلى سبيل المثال: فإني…