وصف المداخلة لخصومهم بأهل الأهواء

يحب شيوخ المداخلة وصف مخالفيهم بقولهم (أهل البدع والأهواء) والأهواء جمع مفرده (هوى) والهوى ما تهواه النفس وتشتهيه.

ومعلوم أن أشهر مخالفي المداخلة هم الإخوان ومن يسمونهم بالسروريين وهؤلاء معظم رؤوسهم ما بين مُقتَّلٍ ومعذَّبٍ ومسجون وهارب من بطش جلاده، بينما شيوخ المداخلة يقفون مع القوي من البشر، فإن كان الخلاف بين الحاكم والرعية اختاروا الوقوف في صف الحاكم، وإن كان الخلاف بين الحاكم المسلم والفاغنر الروسي والقوات الفرنسية اختاروا الوقوف مع فرنسا وروسيا ضد ذلك الحاكم المسلم.

فلا أدري أي نفس هذه التي تهوى السجون والقتل والتهجير وأي نفس هي التي نزهت نفسها من اتباع الهوى رغم أنها تقف دائما في صف المنتصر ؟.

يفترض أن يكون هوى النفس هو الميل نحو سلامتها ورغد عيشها وذلك ينطبق على الموالي للطرف القوي لا على المخالف له بغض النظر عن تحديد المصيب من المخطئ.

فلو اعتبر المداخلة مخالفيهم ضلالا ومبتدعة بل وحتى كفارا وقالوا "هم ضالون رغم ظنهم أن الحق معهم" لكان موقفهم أقل تناقضا من اعتبار مخالفيهم من أهل الأهواء.

ولكنهم استخفوا عقول أتباعهم فأطاعوهم.

#الصورة: بعد أن اشتهر هذا الأسد على طريقة (ولو باللعنات) صورته بنفسي وصار من الشرف التقاط صورة له، كذلك شيوخ المداخلة بعد أن اشتهروا صار من اللازم الرد عليهم رغم أنهم لا يستحقون تشريفهم بالرد لولا انتشار فسادهم في الأرض، والقاسم المشترك بينهما (كلاهما يوصف بالأسد رغم أنهم شوهوا صورة الأسود بانتسابهم إليهم) والذي لاحظته أن الأسد التمثال تم التعديل عليه لإعطائه نظرة حادة تشبه نظرة أسد المداخلة رسلان، الذي لم يستأسد سوى على الضعفاء المقهورين.

كتبه #صهيب_بوزيدي.