موقف القرضاوي كاملا ومفصلا من موضوع الرجم في الإسلام والشاهد منه

الفقه وأصوله

موقف القرضاوي كاملا ومفصلا من موضوع الرجم في الإسلام والشاهد منه:

1 - القرضاوي في الأصل نقل موقف الشيخ العلامة الكبير محمد أبو زهرة الذي قال فيه إن حد الرجم منسوخ بسورة النور وهو في الأصل شريعة يهودية أقرها النبي صلى الله عليه وسلم بادئ الأمر ثم نُسخ الحكم.

2 - ذكر الشيخ أن رأيه الشخصي خلاف ذلك وإنما هو يرى أن الرجم ليس حدا ليُنسخ وإنما هو من التعزير وبين أن العقوبات النبوية قد تكون تعزيرا وقد تكون حدا وأعطى مثالا بتغريب الزاني سنة فقال هذا من التعزير وهو قول الأحناف.

3 - يستدل كل من الشيخ أبو زهرة والشيخ القرضاوي على أن الحد في زنا المحصن هو الجلد لا الرجم بآيات من سورة النور كما يلي تفصيله.

#قلت_صهيب: هذا نقلي لموقف كل من الشيخ القرضاوي وأبو زهرة وليس رأيي الخاص بهذه المسألة، أما كلامي في هذه المسألة فسأفضّل أن يكون في بث مباشر حتى يسهل شرحه وتفصيله ومناقشة الأقوال على المباشر فيه.

من نفس الموضوع: الفقه وأصوله

الموقف من الترند الخاص بالشيخ الددو

الفقه وأصوله

1 _ ليس في القرآن ولا في السنّة ما يُحرّم هذا التصرف بغض النظر عن مدى نفعه أو عدمه. 2 _ هذا الفعل إن لم ينفع فإنه لا يضرّ. 3 _ قال الشوكاني في نيل…

أصولي المنهجية

الفقه وأصوله

1 _ مصادر التشريع عندي: القرآن بالدرجة الأولى والأعلى ثم السنة المتواترة ثم ما صح من أحاديث الآحاد. 2 _ أصولي في علم الحديث هي أصول أهل السنة ولكني أعني…