مفاجأة الشيخ الألباني يقول كنت مع الإخوان المسلمين وكأنني واحد منهم لكثرة مخالطتي ومصاحبتي إياهم يتوهم الجمهور أني منهم
:
قال الشيخ #الألباني رحمه الله: جزاك الله خيرا على هذا بيان الذى حقيقة الذى يعبر عن أفراد الإخوان المسلمين المتكتلين تحت هذا الإسم وأنا بفضل الله عز وجل اعرف هذه الحقيقة ولذلك وأنا فى دمشق كنت وكما ألمحت قبل دقائق أننى كنت مع الأخوان المسلمين هناك في دمشق وكأننى واحد منهم حيث يتوهم الجمهور لكثرة مخالطتى إياهم ومصاحبتى إياهم حتى في الرحلات إلى بعض القرى وبعض الجبال وفى المخيمات التى كنا نبيت معهم فيها ذوات العدد لعلمي أن فيهم استعدادا لدعوة الحق دعوة الكتاب والسنة وانا قلت ولا أزال أقول أن جماعة الإخوان المسلمين يهيئون أفرادهم لتقبل الدعوة السلفية أما هم لا يستطيعون أن يحققوا هذه الدعوة في صفوفهم لأنهم تبنوا منهجا قائما على ما يسمى أو يمكن أن يسمى بالتكتيل أو التجميع ثم التثقيف أما نحن معشر السلفيين، منهجنا على خلاف منهج الإخوان المسلمين ومن هنا يحصل الخلاف.
#المصدر: سلسلة الهدى والنور الشريط (652)
كلمة مشهور حسن على الاخوان المسلمين وتعليق الشيخ الألباني عليها. (00:27:18)
#أقول: حسب قاعدة المداخلة فإن الشيخ الألباني رحمه الله مبتدع ضال لأنه كان يصاحب الإخوان المسلمين ويخالطهم حتى ظنوا أنه منهم == قارنوا بينه وبين قول المداخلة أنه لا يجالس القوم إلا من هو منهم.
#السؤال: هل سيسحب المداخلة هذه القاعدة أم سيصرون عليها ويبدعوا الألباني ويبدعوا من لم يبدعه ويهجروا من لم يبدعه ؟؟؟؟ ومع العلم أنا لم انقل الدليل على ذلك لأن الأمر معروف باتفاق المداخلة من أكبر رأس الى أصغر مدخلي على وجه الكرة الأرضية فإنهم يهجرون كل من لم يهجر الذي أرادوا هجره ويبدعون كل من لم يرد تبديع من أرادوا تبديعه وفترة المناصحة عندهم تكاد تكون معدومة إذ أنها تكون بهذا الشكل : (ألا تعلم أن الشيخ ربيع امر بهجر مثل هذا الشخص) فإن قال لهم لم اكن اعلم واما وقد علمت فسأجره = هنا تكون النصيحة قد تمت والحجة قد قامت عندهم واما ان قال لهم (أنا اعلم ان ربيع المدخلي امر بهجره لكني لا اريد ان اهجره ) هنا يهجره المداخلة في الحال وربما في المنشور القادم سآتي بأدلة من كتب رؤوس المداخلة إن وجدت تكذيبا من المداخلة لما أدعيه واما ان لم اجد فلا داعي للنقل لان الامر معروف / ثم اني افضل أن لا يعلم المداخلة بأن شيوخهم قعدوا هذه القاعدة المهم أن يأخذوا بالحق مباشرة وأن لا يناقضوا أنفسهم فيهجرون كل من لم يهجر السلفيين المخالفين لهم ويرفضون هجر من لم يهجر الألباني يوم كان حيا او من لم يبدعه بل هم لا يبدعونه أصلا.
