محمد سعيد رسلان أحد شيوخ غلاة التجريح المداخلة يطعن في عرض نساء الإخوان بتهمة الرافضة والعلمانيين جهاد النكاح
:
الله أكبر / إلى المشتغلين بمكافحة الشيعة إلى المشتغلين بالرد على الروافض ومحاربة شبهاتهم وأباطيلهم أنتم تعلمون كل العلم أن الروافض لما عجزوا عن الرد على أهل السنة بالأدلة الصحيحة لجؤوا إلى تشويه صورتهم بالكذب الصريح واطلقوا أكبر كذبة لهم وهي اتهام أهل السنة بجهاد النكاح والتي تحديناهم بأن يثبتوها بدليل فما استطاعوا الى ذلك سبيلا.
ومما لا يخفى على لبيب أن الروافض لما أرادوا تغطية العارض والشنار الذي يفتي به معمموهم من المتعة ونكاح الأمة والناس تشاهد واتيان البهيمة واللواط على أنه لا يبطل الصوم وكل ذلك من الفضائح الجنسية التي بينها أهل السنة وفضحهم بها بل علمها الصغير قبل الكبير والعامي قبل العالم. فلما اراد الرافضة تغطية هذا العار لجأ أحدهم وأنشأ حسابا مزورا وسماه باسم العريفي وكتب فيه فتوى جهاد النكاح وما شابه === وما أسهل فعل ذلك كما لا يخفى على أي مستعمل فيسبوك فما أسهل فتح حساب باسم شخص معين والتكلم بكلام يسيء الى سمعته بل إنه من الممكن تزوير الكلام على نفس الصفحة الرسمية وأنا سأتحدى في هذا المنشور أي شخص بأن يكتب تعليقا له وأنا أحوله الى تعليق آخر غير الذي كتبه واصوره وانشر صورته تحت تعليقه لتعلموا سهولة فعل ذلك.
وهذا الشيخ العريفي الذي اتهمه الروافض والعلمانيون بالكذب والبهتان قد صرح وتحدى الناس وصفحته الرسمية أمام الناس فليذهبوا وليجدوا هذه الفتوى إن كانوا صادقين. وقد تبرأ من هذا الكذب المنسوب اليه رغم عدم وجود دليل اصلا يدينه حتى ولو لم يعلن التكذيب فكيف به وقد أعلن التكذيب ؟؟؟ وهذا كلامه
https://www.youtube.com/watch?v=KOKY8XDwih4
#فبعد_أن_تبين_للناس أن هذه الكذبة ليس لها أي دليل === جاء #رسلان مقدما للعلمانيين والروافض أغلى هدية فمن المعلوم أن رسلان يعتبر العريفي من الإخوان المسلمين (والعريفي بريء من ذلك) فماذا قال رسلان ؟؟؟
يقول رسلان (المدخلي) عن الإخوان = (عندهم رغبة في الجهاد ولو كان جهاد النكاح أهو جهاد والسلام)
وهذا رابط كلامه
https://www.youtube.com/watch?v=6paTyyUvG1g
#والجواب_عليه_من_وجوه :
01 / لاشك أن هذا قذف للمحصنات الغافلات المؤمنات بدون أي دليل والله يقول (وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ (4) إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (5))
وقال الله أيضا ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ (25)).
02 / لا شك أن كلام رسلان هذا يعتبر كنزا بين يدي الروافض ما لم يتبرأ السني منه ومن كلامه = فمن المعلوم أن أي سني يتصدى للروافض بمجرد أن يلزمهم بفضائحهم الأخلاقية مثل نكاح البهيمة واللواط (كتاب الشيعة منية الصائمين صفحة 83) واستعارة الفروج والمتعة وغير ذلك مما لا يتسع التفصيل فيه الآن سيتعرض لتهمة رافضية معلبة يقول فيها وأنتم عندكم جهاد النكاح == فهنا يفرح السني بالنصر في المناظرة قائلا أعطنا دليلك في كذبة جهاد النكاح والا فأنت كذاب == فالروافض هنا لن يجدوا دليلا على ذلك الى يوم القيامة == لكن رسلان هداه الله قدم لهم هدية فاقرهم على فرية جهاد النكاح وكذب كما كذبوا == ورسلان محسوب على السلفية التي يسميها الروافض وهابية فكيف ترد عليهم ان استلدوا عليك بقول رسلان انه يقر وجود جهاد النكاح ؟؟؟؟ وأنت تعلم قطعا أن الكذبة رافضية فليس أمامك خيار إلا أن تقول أن رسلان كذب كما كذبتم ونحن منه براااااء في هذا الباب باب الكذب والبهتان والطعن في الناس بغير دليل وشهادته في الناس لا تقبل.
03 / افترض أنك في مناظرة مع أحد الإخوان المسلمين = وسألك قائلا هات الدليل يا من تتبع رسلان على أن نساءنا تجاهد ولو بجهاد النكاح ؟؟؟؟ ==== هل تعلم ماذا يكون موقفك يومها ؟؟؟ يكون نفس موقف الشيعي الذي نطالبه باثبات جهاد النكاح == سيتصبب وجهك عرقا وتبحث في الشرق والغرب ولن تجد شيئا وعندها تضم يدك الى يد الروافض والعلمانيين وتبحث في مواقعهم هل من دليل ولن تجد = عندئذن اركن جانبا معهم وابك على خطيئتك وتب الى الله لأنك لن تجد دليلا قطعي الثبوت ولا ظني الثبوت ولا ضعيف الثبوت.
04 / ما هدف رسلان من ذكر كلمة جهاد النكاح وهو يعلم أنه لم يروج لها إلا العلمانيون والروافض ؟؟؟؟ هل هذا ما يسمى (عدو عدوي صديقي ) فبما أن الإخوان المسلمين أعداء للعلمانيين والروافض وأعداء لرسلان والمداخلة فصار من الجائز عند الرسلان دعم العلمانيين وترويج اكاذيبهم وافتراءاتهم ؟؟؟
05 / أبعد كل هذا مازال المداخلة يلزموننا بتجريحات رسلان وغيره ويقولون لنا الجرح المفسر مقدم على التعديل المجمل ===== يا حبيبي شيخكم الجارح أساسا مستحق للجرح فكيف بالمجروح أن يجرح ؟؟ والله يقول عن الذين يقذفون المؤمنات ( ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا ) فكيف أقبل شهادة رسلان وقد جرح نفسه بنفسه بموجب الآية لما طعن في عرض النساء المسلمات وأما إن قلتم فلماذا لا يجرحه العلماء بموجب هذه الآية قلنا من هم العلماء الذين تريدون منهم أن يجرحوه ؟؟؟؟
هل هم مخالفوكم من السلفيين مثل عدنان العرعور وابي الحسن المأربي = اما هؤلاء فجرحوكم في شهادتكم على الناس واسقطوكم في الجرح والتعديل
ام تريدون كلام العلماء المتفق عليهم مثل الشيخ الفوزان ؟؟؟ = فهذه هدية مني لكم
#الفوزان_يقول_مافي_احد_فيما_نعلم_اليوم_من_علماء_الجرح_والتعديل_قد_يكون_من_علماء_الغيبة_النميمة_فهذا_موجود :
قال الشيخ الفوزان حفظه الله بعد أن سأله السائل (يقول أحسن الله اليكم بعض الاخوة يصفون عالما من العلماء بأنه حامل راية الجرح والتعديل فمن جرحه فهو المجروح بحجة انه لن يجرح الا بدليل فيلزم اتباعه في ذلك ) فأجاب الشيخ الفوزان حفظه الله (الجرح والتعديل في الاسناد في علم الحديث وهذا اهله ماتوا ما في احد فيما نعلم من علماء الجرح والتعديل لكن قد يكون من علماء الغيبة والنميمة هذا موجود الذي يجرح الناس ويغتاب الناس هذا ماهو بالجرح والتعديل . الجرح والتعديل في علم الاسناد وهذا له رجال انتهوا وماتوا الله اعلم ما نعلم احدا. لكن قد يكون من يقرأ كتب الجرح والتعديل ويستفيد منها نعم اما ان يقال هذا من علماء الجرح والتعديل هذه كلمة كبيرة ما تنطبق على من يقتصر على المطالعة وقراءة الكتب ما يكون من علماء الجرح والتعديل لكن يقال فلان مطلع مطلع على كتب الجرح والتعديل فقط. نعم )
وهذا رابط كلامه
https://www.youtube.com/watch?v=g0tb8yCB6MQ
#شبهة / قد يقول أحد المداخلة لماذا تدافع يا صهيب عن الإخوان في هذا المنشور فهل أنت من الاخوان المسلمين ؟؟؟؟ === الجواب أنا أدافع عن كل مظلوم ولست من الإخوان المسلمين وإنما أنتمي للمنهج السلفي لكن بمعنى فهم الكتاب والسنة على فهم سلف الأمة وليس بمعنى فهم كلام ربيع المدخلي على فهم رسلان والرضواني ==== فالسلفية لا تعني أن أكون مدخليا.
اذن لماذا ادافع عن الإخوان في هذا المنشور ضد المداخلة ؟؟؟؟
#الجواب
01 / لأن الله أمر بالعدل حتى مع الكفار والظالمين فكيف بالإخوان المسلمين الذين رغم مخالفاتهم لأهل السنة فلم يخرجوا من أهل السنة فضلا عن الاسلام
قال الله (وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ)
قال الله أيضا ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ)
معنى كلمة شنآن = أي البغض = فالله امر بالعدل حتى مع من نكره فكيف بإخواننا في الدين ؟؟
والله نهى عن التعاون على الإثم والعدوان
02 / لأني مطالب بالدفاع عن كل مظلوم مهما كان حاله
ومن يقرأ كتب علماء الجرح والتعديل الحقيقيين كالذهبي رحمه الله كما قال في (سير أعلام النبلاء 17/481) في ترجمة الامام السجستاني قال : (وكان رحمه الله متحرقا على الجهمية والمبتدعة فجاوز بذلك طريقة السلف والله يقول قد جعل الله لكل شيء قدر) انتهى كلام الذهبي رحمه الله والشاهد منه أن الذهبي لم يرض بتجاوز الحد في الرد على المبتدعة والجهمية رغم أن الجهمية من الفرق الكافرة ومع ذلك فلا يجوز ظلم الظالم ولا ظلم الكافر والإسلام دين عدل. وانظر الوثيقة أدناه فيها كلام لشيخ الإسلام ابن تيمية وابن القيم وابن عبد البر رحمهم الله جميعا بخصوص هذا الشأن
03 / أن الطعن في أعراض الناس أمر عظيم ومن عرفني في محاربة الشيعة علم أني كنت أرفض حتى الطعن في أعراض الشيعيات بدون بينة أو دليل فكنت أرفض أن يلقب الشيعة بأبناء المتعة وكنت أقول أن الشيعي قد تكون أمه سنية على مذهبك فكيف تطعن في عرضها دون معرفة أو تثبت وقد تكون أمه شيعية ومع ذلك لم تتمتع وقد تكون أمه شيعية وتمتعت لكن لم تنجبه هو وانما انجبته من زواج دائم عندهم فلا يجوز اتهام كل من نعاديه في عقائده بالتهم الباطلة ولو كان كافرا. والشيخ خالد الوصابي حفظه الله يردد دائما أن الذين يتهمون الشيعة بأبناء المتعة هم من العوام وليسوا من طلبة العلم. ==== أقول فإن كان هذا الواجب في التعامل مع أعراض الكفار والمبتدعة فكيف بإخواننا المسلمين من أهل السنة ؟؟؟
04 / إن هذه الانتقادات وإن كان فيها نصيب كبير في الدفاع عن عرض أخواتنا المسلمات إلا أني أهدف من خلالها لتبيين زيف هذا المنهج الفاسد الذي لا يرقب في الله إلا ولا ذمة بل سيوفه موجهة ضد كل من كان (غير مدخلي) وليس عندهم حد يحرم تجاوزه ولا معيار للنقد وانما لسان حالهم يقول رد على المخالف بما تشاء وكيف تشاء ومن دافع عنه ولو بالحق نلحقه به === فلا أدري والله أي حزبية أعظم من هذه الحزبية.
05 / إن المداخلة لما يطلقون لفظة الاخوان المسلمين فهم لا يريدون بها الاخوان المسلمين الذين يعرفهم كل الناس وانما يدخل في الاخوان المسلمين كل من ليس مدخليا فيدخلون فيها ابن جبرين والعرعور وعبد الرحمن الدمشقية والحويني ومحمد حسان ومصطفى العدوي والمقدم وبكر ابو زيد ومحمد ابراهيم شقرة والحلبي والمأربي المغراوي والقرني وسعيد بن مسفر وسفر وناصر العمر وخالد الراشد وذاكر نايك وأحمد ديدات ويوسف استس وعبد السلام وحيد بالي بل كل من يظهر في قناة الرحمة والحكمة ووصال وصفا والبرهان والندى وشدا وكل من رفض تبديع هؤلاء وكل من والى هؤلاء وكل من لم يعادهم === فبالتأكيد يشمل هذا كل أتباعهم فيصبح هذا الاتهام شاملا لمئات الملايين من المسلمين ويشملني بذلك هذا الاتهام فبذلك أنا أدافع عن التهمة الموجهة الى أهل السنة والجماعة والتي لا يستفيد منها الا العلمانيون والروافض.
06 / لأن بعض الناس يحتج علي بنقولات هؤلاء المداخلة في الطعن في علماء الأمة فيكون الهدف الرئيسي من المنشور أن شيوخكم مع الأسف كذابين وان احمرت انوف الغلاة ومن قال غير ذلك فليثبت ما ادعاه شيخه الرسلان في طعنه في نساء الاخوان بجهاد النكاح. فإن لم يستطع ولن يستطيع فليقبل أن شيخه كذاب بصدر رحم وليتقبل الحق ويرجع لأهله ويترك عنه هذا التحزب المقيت للأشخاص فإن أحسنوا أحسن وإن أساؤوا أساء كما يكون حال الإمعة.
07 / الهدف الأخير أن ينتبه المغرر بهم من قبل رسلان وغيره ويعلم حقيقة الذين سلم لهم عقوله.
#شبهة_ثانية: قد يقول القائل إن رسلان لم يقل أن الاخوانيات مارسن جهاد النكاح وانما قال هن يردن الجهاد ولو بجهاد النكاح === أقول أن كلامه بهذا الشكل أيضا قذف ودليل ذلك من أوجه
01 / ما رأيك لو أن رجلا قال في زوجتك ( زوجتك تريد أن تكسب المال بأي طريقة ولو بالزنا ) ماذا يكون موقفك ؟؟؟؟ ستقول له هذا قذف واتق الله وقد تقاتله على قوله غيرة لعرضك === فيجيبك بكل برودة (أنا لم أقل أن زوجتك زنت وانما قلت انها تريد كسب المال ولو بالزنا) فهل تقبل بهذا التبريير ؟؟؟؟ ان كنت لا تقبل به فالناس لا يقبلون به ايضا في ازواجهم وامهاتهم
02 / ما رأيك لو أن رجلا قال في زوجتك (زوجتك تريد كسب الأجر والحسنات ولو بالمتعة ؟) علما انك سني تحرم المتعة فهل تقبل منه قوله (انا لم اقل ان زوجتك تمتعت وانما قلت انها تريد ان تكسب اي اجر ولو بالمتعة) هل تقبل هذا في زوجتك ؟؟؟
03 / من أين أتى رسلان بقصة جهاد النكاح أصلا ؟؟؟ هل كانت معروفة ؟؟؟ يعني لو أننا نرجع 7 سنوات الى الوراء لما كانت لفظة (جهاد النكاح) موجودة في هذا العالم بين الناس ولا كانوا يعرفونها قبل ان يخترعها الروافض وينشرها العلمانيون فلماذا اعتمد رسلان على هذه الكلمة بالذات وهو يعلم أنه ما يستعملها شخص الا وكان عدوا للسلفية (كما يسمينا الروافض :الوهابية) الذين هو منهم. فما هو الهدف ؟؟؟
04 / قوله أنهن يردن الجهاد ولو بالنكاح === ما هو دليله ؟؟؟؟؟؟؟؟ نتحداه الى يوم القيامة أن يقوم بإثباته.
كتبه صهيب بوزيدي
