خمسة كتب أنصح بها في تفسير القرآن

#الكتاب_الأول: [جامع البيان في تفسير القرآن] للإمام الطبري، ويعرف بتفسير الطبري المتوفى سنة 310 هجري.

اخترت هذا الكتاب لأنه أبرز كتاب في التفسير بالمأثور [فهو كتاب لا يصلح للعوام وإنما يحتاج إلى دراسة باحث متخصص في الشريعة الإسلامية، حيث يجب على قارئه أن يكون متقنا لعلوم الحديث حتى يميّز ما صح مما لم يصح من النقولات، ويميز بين المنقول عن النبي صلى الله عليه وسلم وما كان من الإسرائريليات، وقد يبدو الكتاب متعبا لغير المتخصص إذ يتيه بين الأقوال والنقولات المختلفة فلا يتمكن من الترجيح بينها كما لا يستطيع التحقق من ثبوتها، فهو لم يشترط في كتابه نقل الصحيح فقط، وقد يُنقل في التفسير الواحد عن الصحابي الواحد قولان متباينان ولكن الإمام الطبري يرجح في بعض الأوقات ما يراه صوابا ويكتفي في مواضع أخرى بنقل الأقوال المختلفة من غير ترجيح.

التفسير متعب أيضا من جهة حجمه إذ يبلغ أكثر من 4100 صفحة وهو حجمٌ يكفي لقراءة 20 كتاب من فئة 200 صفحة أو 40 كتاب من فئة 100 صفحة.

وروى الخطيب البغدادي في تاريخه أن الإمام الطبري ألف تفسيره في 40 سنة فلما أراد إملاءه على طلابه قال: ((أتنشطون لتفسير القرآن؟ قالوا: كم يكون قدره؟ قال: ثلاثون ألف ورقة، فقالوا: هذا مما تفنى الأعمار قبل تمامه، فاختصره في نحو ثلاثة آلاف ورقة. ثم قال: تنشطون لتاريخ العالم من آدم إلى وقتنا هذا؟ قالوا: كم قدره؟ فذكر نحوا مما ذكره في التفسير، فأجابوه بمثل ذلك، فقال: إنّا لله ماتت الهمم، فاختصره في نحو مما اختصر التفسير))، والأوراق في زمنهم يختلف حجمها عن صفحات زمننا كما تختلف صفحات زمننا عن بعضها البعض بحسب الطبعة وحجم الخط وغير ذلك.

وهذا الكتاب من الناحية الزمنية يُعدّ أول تفسير كامل للقرآن مع تفسير ابن ماجة [المفقود] مما يعني أن تفسير الطبري هو أول وأقدم التفاسير المكتوبة الكاملة في تاريخ المسلمين.

ومن مميزات الكتاب أنه ينقل تفاسير السلف بمختلف طبقاتهم، ويعد كتابه مفيدا في الجانب الفقهي أيضا، وأرى أن قراءة هذا التفسير كاملا يعطي صاحبه ملكَةً قوية في التفسير ولا أتصور عالما ولا طالب علم يستغني في مجال التفسير عن تفسير الطبري فمن لم يقدر على قراءته كله فلا أقلّ من أن يقرأ جلّه.

يُعد الإمام الطبري في باب الصفات أقرب إلى الأشاعرة منه إلى السلفيين وإن لم يكن منتسبا لأي فريق منهم كما أنه ينتصر في بعض الأقوال لما ترجح لدى السلفيين ومن أمانته العلمية نقله كل الأقوال المذكورة فلا يحجر على الناس عقولهم، ويتعلم قارئ هذا التفسير عدم التعصب للقول الواحد، وهذه المنهجية العلمية صارت عزيزة في زمننا هذا رغم أن زماننا أحوج إليها من زمانهم.

#الكتاب_الثاني: تفسير القرآن العظيم [تفسير ابن كثير].

يُعدّ هذا الكتاب بالنسبة لي ثاني أهم كتابٍ في التفسير بعد تفسير الطبري لعدّة أسباب:

1 - جمع التفسير بين تفسير القرآن بالقرآن وتفسيره بالأخبار من أحاديث وآثار وردت عن السلف.

2 - جمع هذا الكتاب كثيرا من الأحكام الفقهية أيضا

3 - بلغ هذا الكتاب أكثر من 5300 صفحة فهو كتاب كبير مليء بالنقولات، والأبهى من ذلك أن ابن كثير نقل عن ابن جرير الطبري الكثير من النقولات في تفسيره.

4 - يُعد ابن كثير تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية وهو موافق له في باب الأسماء والصفات [لذلك يمكن أن يُعد مرجعا مهما لمن كانت عقيدته سلفية، أما من كان أشعريا أو مخالفا للسلفيين فإن دراسته لهذا الكتاب تجعله يفهم مخالفيه بشكل أفضل من أن يدرسه على يد صغارهم وضعفائهم علميا]

5 - الإسرائيليات في تفسير ابن كثير أقل منها في تفسير الطبري [رغم وجودها]، خلافا لكتابه البداية والنهاية ففيه الكثير من الإسرائيليات خاصة في مجلداته الاولى.

#الكتاب_الثالث: تفسير الكشاف [للزمخشري المعتزلي].

وهذا الكتاب لأحد أبرز علماء المعتزلة وقد اخترته ثالثا لا لأجل مكانته وفضله في الترتيب وإنما لمنهجيته المختلفة عن الكتابين السابقين.

1 - مؤلف هذا الكتاب معتزلي خلافا للأول فهو يميل للأشاعرة والثاني للسلفيين، فالباحث يستطيع أخذ فكرة جيدة عن مذهب المعتزلة بقراءته لهذا التفسير.

2 - يعتمد الزمخشري في تفسيره على الفلسفة وعلم الكلام وحتى ولو كانت النتائج التي يصل إليها من الناحية الآنطولوجية مخالفة لما أعتقده فإن في جعبته من الناحية الإبستمولوجية ما يفيد [علما أن هذه المصطلحات كانت غير معروفة في زمانهم ولكنهم يعملون على علومها آليا، كما كان أرسطو متمنطقا قبل أن يؤلف في علم المنطق].

3 - تفسير الزمخشري يفتح الأذهان على إعمال العقل والتدبر وبذل الجهد في استخراج الأحكام والفوائد والنكت الفريدة من آيات القرآن، فحتى ولو استنتج بعض ما يُخالف عليه فإن تفسيره في حد ذاته رياضة للعقل الإسلامي.

4 - تفسير الزمخشري كتاب موجه للمتخصصين لا لعامة الناس ولا المبتدئين في طلب العلم.

5 - كان الزمخشري بارعا في البلاغة واللغة وقد أعملَ ذلك بشكل واضح في تفسيره، كما أنه اعتمد فيه على النقولات ولم يجعل عمدته الوحيدة فيه علوم العقل رغم أن الجانب الفلسفي والكلامي كان هو الطاغي عليه.

6 - عدد صفحات الكتاب تتجاوز 1200 صفحة

#الكتاب_الرابع: التفسير الكبير [للفخر الرازي]

الفخر الرازي يعد من أبرز علماء الأشاعرة المتكلمين، وقد خالف الأشاعرة في باب الصفات فيما يفوق أربعين مسألة ولكنه من أعمدة مفسّرين ومنظّريهم وشهد له المخالف قبل الموافق بالنبوغ في علم المناظرة والمحاججة والعلوم العقلية والفلسفية.

وكذلك كان تفسيره معتمدا على الجانب العقلي بشكل أكبر مما يجعل القارئ للتفاسير السابقة محتاجا إلى نوع كهذا من التفاسير فبعد التفسيرين الأولين البارزين في التفسير بالمنقول يحصل التنويع المعرفي بالانتقال إلى التفسير بالمعقول حسب المدرسة المعتزلية ثم المدرسة الأشعرية [وإن كانت مدرسة الرازي في نظر ابن تيمية أقرب إلى منهج الجهمية من الأشعرية، وكتاب ابن تيمية المعروف ببيان تلبيس الجهمية هو في الأصل ردٌّ على كتاب الرازي أساس التقديس، ومن أراد النظر إلى ما يوازي طرح الرازي من الجها السلفية فليس هناك أفضل من كتاب بيان تلبيس الجهمية لابن تيمية والناظر في الكتابين يستطيع الخروج بفكرة قوية عن المذهبين إذ يكون مستقيا للطرح من ذروة سنامه].

أما تفسير الرازي فلا نجده مقتصرا على توجيه الخطاب إلى المسلمين المذعنين وإنما فيه فوائد للمتشككين ولغير المسلمين ففيه ينتصر للقرآن وصحة الإسلام فهو كتاب تفسيري ودفاعي عن القرآن في آن واحد وهذا ما مال إليه تفسير الزمخشري أيضا.

عدد صفحات الكتاب تقترب من 5000 صفحة

#الكتاب_الخامس: [خواطري مع القرآن الكريم] المعروف بتفسير الإمام الشعراوي

هذا التفسير يمكن وصفه بأنه جمع بين الدفاع عن القرآن وصحة الإسلام وبين تلخيص الزبدة المنشودة في تفسير كل آية بحيث يمكن لكل الناس الاستفادة منها عاميهم وعالمهم ولا شك أن الشيخ الشعراوي مع كونه من العلماء المتأخرين إلا أنه لا يقل في قوته العلمية ولا في مكانته عن علماء سبقوه بأزمنة طويلة، وتفسيره هذا تطرق فيه لبعض ما ذُكر من الإعجاز العلمي وفيه الكثير من اللطائف والالتفاتات الدالة على نباهته وسعة علمه، إضافة إلى اعتماده القوي على اللغة والأجمل من كل ذلك أن هذا التفسير يوصل للقارئ زبدة الإسلام [ما المطلوب من المسلم في هذا الامتحان تحديدا ؟ ما الذي يريده الله منك ؟] ففيه الكثير من الإجابات عن الأسئلة الوجودية والأخلاقية ويحس القارئ له بالنفس الوعظي والسلوكي البيّن فهو تفسير جمع بين الجانب العلمي وجانب الرقائق الملينة للقلوب.

عدد مجلداته [24 مجلدا] والعدد الكلي لصفحاته يفوق 15500 صفحة، ويبلغ في طبعة أخرى أكثر من 16 ألف صفحة.

#يتبع...سأكتب عن خمسة كتب أخرى أنصح بها في كتب التفسير في مقال لاحق إن شاء الله [ليس شرطا أن يكون بعد هذا المقال مباشرة]

كتبه #صهيب_بوزيدي