ملخص الأهداف من الكلام في موضوع الأمازيغ
المقال الذي أختم به هذه المسألة.
#الهدف_الأول: للدفاع عن المواد (1 و 2 و 3 و 4) من الدستور الجزائري 2020، "آخر تحديث للدستور".
#الداعي_له_1: مع اقتراب عيد ينار الوطني تثور كل سنة موجة من التطرف في الجانب العربي والأمازيغي فأحببت أن أنطق بالقول الحق فأبرئ الإسلام من تطرف الجانب العربي حتى لا يحسبه المتطرفون في الجانب الأمازيغي على الإسلام ويطعنون في الدين كله.
#الهدف_الثاني: الدفاع عن العيد الوطني الرسمي الذي قررته الدولة، عيد ينار وتبرئته مما يُنسب إليه من اتهامات باطلة تقدح في قرار الدولة وتقصي شريحة مهمة من الشعب الجزائري.
#الداعي_له_2: من ينظر إلى التعليقات تحت منشور رئيس الجمهورية الذي هنأ فيه الشعب الجزائري بالسنة الأمازيغية الجديدة يجد كثيرا من أصحاب التيار الديني المتطرف يتهمون هذا الصنيع بالشّرك مما يعني اتهام رئيس الدولة وقرار الدستور بالكفر الصريح وهذه النبتة التي لا تعلم عن دينها شيئا تستغل أجندات خارجية من حيث تدري أو لا تدري يراد لها بث الأراجيف في الدولة والشعب لخلق الفتنة وتكفير المسلمين واتهامهم بالشرك وهذه بعض التعليقات المصورة تحت منشور الرئيس وبعض ردودي عليها، لاحظوا قولها (نحن المسلمون) وكأننا نحن المحتفلين ومعنا الرئيس كفار وهذا الخطاب التكفيري في الجهة المتطرفة دينيا بغير علم لا يقل خطرا عن الجهة المتطرفة في الماك أو الحركات الانفصالية والإلحادية وما شابه ذلك، جميعهم يسعون لتمزيق الدولة ولكن الحكومة تعاملت مع الموقف بحكمة شديدة فعالجت التطرف من الجانبين بأحكام متزمة، وبصفتي فردا مهتما بوطنه ودينه وشعبه أردت تبرئة الإسلام من هذه الممارسات التي يروج لها المتطرفون دينيا وتبرئة شعب الأمازيغ من الممارسات المتطرفة التي يروج لها القومجيون العرقيون من الجانبين.
#الهدف_الثالث: هناك من المسلمين من يتأثر ببعض الشبهات التاريخية فيتهم الإسلام بأنه دين الإرهاب أو تراوده شبهات بخصوص ذلك فأحببت تبرئة الإسلام من هذه الاتهامات والسلوكيات الفردية التي لا تمثل الإسلام وذلك من خلال معادلة متزنة:
1 _ التعامل مع التاريخ على أنه ظني فليس كل ما يروى فيه يكون يقيني الثبوت مما يعني إمكانية عدم وقوع تلك المخالفات أو ما يسمى بالجرائم من الأساس.
2 _ لو سلمنا جدلا بوقوعها نظرا لما يرويه التاريخ فإن تلك الأخطاء لن يتحملها إلا الأفراد المخطئين فلن يُنسب الخطأ للدين الإسلامي لأن مرجعية الدين هي القرآن والسنة لا فلان وعلان مهما علت مكانته.
#الداعي_له_3: أكبر منفذ يُخرج الناس من الدين في هذا العصر هو إسقاط ممارسات بعض المسلمين الخاطئة على الإسلام وتعصب الطرف الآخر لتلك الشخصيات، وكان ينبغي على من يريد تبرئة شخصية تاريخية من جرم أو إرهاب منسوب إليها أن يرد تلك المرويات التاريخية لا أن يثبتها ثم يصر على صحة تلك التصرفات وإن كانت باطلة في العرف الإسلامي والدولي والاجتماعي.
#الهدف_4: رفضنا للتسميات المستفزة والمهينة لنا "البربر" + رفضنا لطمس هويتنا السلمية التي لا تؤذي أحدا "لباس وأكل تقليدي" + اتهامنا بالشرك ظلما وزورا من التكفيريين الذين أنتج فِكر أمثالهم في الجزائر تنظيم القاعدة وتسببوا في معاناة الجزائريين زمن العشرية السوداء، وكما يقال "فلتةٌ وقانا الله شرها".
#الداعي_له_4: بعض التطرف "والحقرة" التي يمارسها أصحاب الفكر القومجي الذين لا يحترمون لا الدستور ولا رئيس الجمهورية ولا الدولة ولا النصوص الدينية ويصرون على معاملة الإنسان غير العربي على أنه مواطن من الدرجة الثانية وينسبون ذلك للإسلام ويريدون تتبع ومحاربة كل ما له علاقة بالأعراق الأخرى فلا يعترفون لا بعرقهم ولا لغتهم ولا عيدهم ولا حتى تراثهم.
#النتيجة: حققت من كل هدفا جزءا منه ثم توقفت عند هذا القدر لأن إعطاء المسألة أكبر من حجمها قد يفسد ولا يصلح حتى وإن كنت مدافعا عن الجانب الإصلاحي والإسلامي والوطني، فإذا زاد الشيء عن حده انقلب إلى ضده وبهذا أغلق هذا الملف نظرا لتحقيقه الأهداف المطلوبة منه على المستوى البسيط الذي يمكنني الإصلاح فيه.
#كتبه_صهيب_بوزيدي
