الغفلة عن بديهيات التديّن

من علامات الغفلة الدينية لدى شريحة لا يستهان بتعدادها من المتدينين تسليطهم الأضواء على بعض المسائل الدينية مع إهمال كثير من المسائل المهمة، ومما أغفله كثير من المتدينين حول التدين ما يلي من البديهيات:

1 _ المتديّن طيّب القلب، فإن وجدت متدينا ينبع منه الشر ويتمنى الأذية للناس بل للمتدينين لمجرد مخالفتهم له في الفِكر فاعلم أنه يعيش أزمة نوعية في فهم الدين.

2 _ المتدين عفيف اللسان حسن الأخلاق، فإن وجدت متدينا فاحش اللسان يسب هذا ويلعن ذاك فاعلم أن في تدينه خللا.

3 _ المؤمن يخاف الله في كل ما يفعله، يراجع نفسه فيتراجع عن الخطأ ويعتذر إن ظلم ويرد المظالم لأهلها ويخاف على نفسه من جريرة أقواله وأفعاله، فإن وجدت متدينا لا يرقب في الناس إلّا ولا ذمّة ويجد نفسه مستعدا لإردائهم المهالك ليرضي أبناء حزبه، فاعلم أنه ما عرف معنى التدين.

4 _ المتدين يسعى للحق ليقتنع به أولا ثم يحاول نشره بين الناس ثانيا، فإن وجدت شخصا لا يملك طريقا لنصرة مذهبه إلا بتكميم الأفواه وإسكات المخالفين فاعلم أنه متحزب دوغمائيا وليس متدينا.

5 _ المتدين يحاسب نفسه قبل أن ينصّب نفسه رقيبا عتيدا على غيره من الناس يزن سيئاتهم وحسناتهم، إن المتدين الحقيقي هو الذي تدمع عينه إن استحضر خطر الذنوب على المرء يوم القيامة، إنه إذا سمع لفظ "النار" خاف على نفسه بدل أن يتخيل غيره يدخلها، وإذا سمع بالجنة طمع فيها بدل التركيز على إخراج غيره منها، المؤمن يعلم أنه يخوض امتحانا يجب أن ينجح فيه، يعلم أنه لاعب في هذه المباراة وليس هو حَكم المباراة.

6 _ المتدين يكون متحليا بأقصى ما يمكن التحلي به من الصفات الإيجابية: الشهامة والمروءة والوفاء بالوعد والصدق والالتزام بالكلمة، شكورٌ يقابل الخير بمثله ولا ينسى فضائل غيره عليه، كريمٌ ويؤثر على نفسه من يستحق ولو كانت به خصاصة، مقدام ينهى عن المنكر والظلم ويأمر بالمعروف، يُحبّ الصالحين في الله ويُبغض الفجار المعتدين الظالمين فيه، منطقه اتباع الدليل لا القوة ولا المال ولا القطيع.

باختصار: المتدين هو الذي إن رآه ضعيف التدين استحى منه وقال يا ليتني كنت مثله، شخص يقترب من المثالية في شتى المجالات وإن لم يكن معصوما، وليس المتدين من تحزب لفئة معينة والتزم ببعض الطقوس والمعتقدات الموسمية ثم ظن أن كل من خالفه هالك في النار وأن فرقته هي الوحيدة الناجية.

كتبه #صهيب_بوزيدي