أسباب التخلف العلمي لأمتنا

#ارفع_معنوياتك_يا_طالب_العلم_ولا_تلتفت_للمثبطين

#السبب_الأول: (الاستعمار الغربي للمسلمين لمدة تزيد على القرن).

إن بداية الكارثة كانت لما استعمرنا الغرب فبقيت الأمة لأكثر من قرن تحت الإحتلال في حين كان الغرب يجرون التجارب العلمية (ونحن ندفع ثمنها من ثرواتنا المنهوبة) فتخيل رجلا يبقيك في السجن لمدة ثلاثين سنة ثم يطلق سراحك سنة 2018 ويضعك تحت الإقامة الإقامة الجبرية حتى بعد طلوعك من السجن، فلما تخرج منه لن تعلم بأن:

1 - بأن الناس تستعمل الهواتف الذكية من نوع iphone و galaxi note وHtc ...الخ ولعلك تظن أن الملياردير هو من يملك الهاتف الثابت في بيته والذي تحتاج إلى تدوير حلقته لتكتب الرقم المراد الإتصال به ولا يظهر لك رقم المتصل بك بل ترفع السماعة وتسأل (من معي؟).

2 - لن تعلم بأن الناس صارت تستعمل البث المباشر من بيوتها (live video) ولعلك دخلت السجن قبل أن يخترعوا الكاسيت المسجل الذي يتلف ان انقطع شريطه ولا تدري بأنهم اخترعوا بعدها القرص المرن و USB ولا تدري بأن النت يوصل إليك الشريط إلى بيتك.

3 - ستكتشف أن السيارات صارت غير السيارات والطائرات غير الطائرات التي أدركتها وأن الزمن اختلف كليا عما كنت تظنه.

4 - ستجد أن الأسلحة لم تعد بالرشاشات وإنما الصاروخ الموجه ب GPS الذي يتبع هدفه وإن هرب منه حتى يصيبه أن يتم إسقاطه.

5 - ستعرف بوجود آلات تلتقط الموجات الصوتية التي تسبح في الهواء وتترجمها لمعلومات وبالتالي يتم سماع كل الحديث الذي بينك وبين الذي تتصل به هاتفيا أو عنكبوتيا.

6 - ستعلم بأنهم بالأقمار الصناعية يستطيعون رؤيتك داخل شرفة بيتك ما لم تكن مسقوفة.

(هذا حال من حبس ل 30 سنة فكيف بمن حبس ل 130 سنة ولم يحبس فحسب بل شرد وعذب وقتل أهله وأصحابه ودمرت بيوته وحتى مزارعه تم الإستيلاء عليها).

#السبب_الثاني: (أن الدول القوية لا تسمح للدول الضعيفة بمجاوزة حدها في التكنلوجيا)

تسعى المخابرات التابعة لهذه الدول القوية إلى تحطيم مستويات الذكاء التابعة للدول النامية وعدم السماح لها بالتطور وذلك من خلال أساليب مختلفة منها:

1 - إفساد مناهج التعليم الأكاديمية للدول المتخلفة.

2 - محاربتهم نفسيا بداء (اتباع المغلوب للمتغلب) حتى يصدونه عن التفكير ومحاولة الإبتداع والتحرر من النظام العلمي الغربي.

3 - فرض وجودهم على أرض الواقع بالنتائج الملموسة لعلومهم التجريبية مما جعل أكثر الناس يتبعهم في كل ما يقولون مع الرفض المطلق لكل ما صدر من أفراد الدول النامية.

4 - محاولة الإستفادة من العقول الجبارة عن طريق استعمالها لخدمة مصالحها وعند محاولة الإنفصال يفصلونه عن الوظيف كما يفصلون رأسه عن جسده (أي بقتله).

5 - استهداف العقول الجبارة التي تملك تكنلوجيا جديدة من البلدان الإسلامية وذلك من خلال الإختطاف أو الإغتيال.

6 - الإستفادة من عقول الدارسين في جامعاتهم (دراسات عليا) على سبيل المثال: يعطونك مشروعا ضخما لتشتغل عليه (كونك شركة استشارية) وبعد انتهائك تكتشف بأن هذا المشروع موجود على أرض الواقع وبالفعل قد تمت الإستفادة منك بالمجان ((وحدث هذا معنا في الجامعة البريطانية وكان مشروع قطار سريع من دار الاسلام من تانزانيا إلى جنوب إفريقيا ويقدر رأس مال المشروع ب 203 مليار دولار)).

#السبب_الثالث: (عقلية استحمار الشعوب وتحريف دينها)

وذلك عن طريق بث الخرافات فيهم واستغلال العاطفة الدينية لنشر الشعوذة والدجل والشركيات والبدع وكل ذلك لصرفها عن أكبر نقطة قوة لها ((الإسلام)) فتجد المنتشر بين الناس صور لحبة عدس مكتوب فيها (الله) وصور لبقرة مكتوب فيها (لا إله إلا الله) وتجد هذه الصور منتشرة بكثرة ولما يثق فيها الكثير من المسلمين ينشر الغربيون أدلة على إمكانية تحريف تلك الصور بالفوتوشوب أو حتى بالصناعة الليزرية وعندها يشكل المسلم في إيمانه ويتزعزع بينما لو فكر جيدا لعلم أنه كان مؤمنا قبل تلك الصور وإنما هم أعطوه دليلا ماكان عليه قبوله من البداية ثم أبطلوه بأنفسهم وكذلك كثير من حالات السحر والشركيات ...الخ وينشرون فيهم خرافات مثل: ((انشر هذه الرسالة وبعد خمس دقائق ستسمع مفاجأة فإن لم تنشرها فستحترق سيارتك)) وهذه الخرافات فتجد بعض والناس ينشرونها ويصدقون محتواها وهذا كله دجل ما أنزل الله به من سلطان ولا أمر به نبيه بل هو من وحي شياطين الإنس والجن وبعد ذلك إن لم يحصل شيء لناشرها شك في الدين رغم أن الدين من هذا بريء. وكذلك تضليل الإعلام للشعوب واستغفالهم سياسيا وفكريا ودينيا واقتصاديا وعلميا فيبقى الناس حبيسي الجهل والخرافات.

#السبب_الرابع: (سياسة جوع كلبك يتبعك)

فتسعى هذه الدول إلى سياسة التجويع فيصبح الكل مشغولا وراء لقمة العيش منذ البلوغ إلى الممات وهذا واقع مفروض لا مناص منه إلا أن الواجب على الإنسان تقسيم وقته فإن لم يستطع الإنشغال بالعلم بسبب انشغاله بالعمل فالقليل من الوقت يعطيه للعلم يكون كافيا وخير الأعمال أدومها وإن قل كما قال نبينا صلى الله عليه وسلم.

#السبب_الخامس: (نشر ثقافة التعلم من أجل الوظيفة)

فلذلك تجد الكثير من الناس يغش في الإمتحانات أو يترجى الأساتذة لتحصيل النقاط أو يدفع إليهم رشاوى أو يتوسط إليهم بمن يعرفونه فلا يكون التعلم من أجل العلم ذاته بل من أجل الوظيفة وبعد كل هذا العناء يسمع بوجود من تخرج من الجامعة ولم يتحصل على وظيفة فيكره جنس العلم ويتوقف عنه.

#السبب_السادس: (التحطيم النفسي لأصحاب الهمم في طلب العلم بسياسة التجهيل والتقزيم: من أنت ؟)

منذ الإبتدائية يكون هم الأستاذ الوحيد (إلا من رحم ربي) تحطيم همة التلاميذ وتحت مسمى تحطيم غرورهم فمن المعلوم أن التلاميذ نوعان: نوع غير مهتم بالعلم أصلا أو غير قادر على تحصيله وإن رغب ونوع قادر على تحصيله فيكون النوع الثاني متحمسا للتعلم فيرى الأستاذ حماسته غرورا فيريد إزالة ذلك الغرور عنه فيكسره ويحطم معنوياته (إن كان التلميذ ضعيف الشخصية) فإن كان التلميذ قوي الشخصية فكل ما سيفعله هو التمرد على ذلك الأستاذ والمضي قدما ولكن هذا النوع أندر من الكبريت الأحمر.

ولا يتوقف هذا النوع من التحطيم في الإبتدائية بل في كل مراحل التعليم ولك أن تتخيل مقدار الغربلة الرهيبة التي يمر بها التلميذ حتى يصل للدراسات العليا ولايزال الأساتذة يسعون في تحطيمه وكسر همته بشتى الوسائل والطرق.

ونفس الشيء بالنسبة لطلاب العلم الشرعي: فيأتيه الأستاذ ويحطم معنوياته بوصفه بالجاهل أو بالتشكيك في نيته حتى يخمد كل أعماله فيظن الطالب المسكين أن كل فعل سيفعله يكون رياء فيقع في الرياء ذاته إذ أنه يريد إثبات عدم مراءاته لذلك الأستاذ فيقع في رياء أقبح مما ظنه رياء في البداية.

#السبب_السابع: (إقحام بعض علماء الدين أنفسهم في علوم ليست من اختصاصاتهم)

1 - مثلا تخيل لو أنك تلميذ القحطاني وقلت له بأن الأرض كروية فلن يقول لك (ستضحك على جهلك يوما ما) بل سيصفك بالكذاب والمنجم والمخالف لصريح القرآن ومثال ذلك قوله في نونيته:

كَذَبَ الْمُهَنْدِسُ وَالْمُنَجمُ مِثْلُهُ * فَهُمَا لِعِلْمِ اللهِ مُدَّعِيَانِ

الأَرْضُ عِنْدَ كِلَيْهِمَا كُرَوِيَّةٌ * وَهُمَا بِهَذَا الْقَوْلِ مُقْتَرِنَانِ

وَالأَرْضُ عِنْدَ أُولِي النُّهَى لَسَطِيحَةٌ * بِدَلِيلِ صِدْقٍ وَاضِحِ الْقُرْآنِ

وَاللهُ صَيَّرَهَا فِرَاشًا لِلْوَرَى * وَبَنَى السَّمَاءَ بِأَحْسَنِ الْبُنْيَانِ

وَاللهُ أَخْبَرَ أَنَّهَا مَسْطُوحَةٌ * وَأَبَانَ ذَلِكَ أَيَّمَا تِبْيَانِ

أَأَحَاطَ بَالأَرْضِ الْمُحِيطَةِ عِلْمُهُمْ * أَمْ بِالْجِبَالِ الشُّمَّخِ الأَكْنَانِ

أَمْ يُخْبِرُونَ بِطُولِهَا وَبِعَرْضِهَا * أَمْ هَلْ هُمَا في الْقَدْرِ مُسْتَوِيَانِ

أَمْ فَجَّرُوا أَنْهَارَهَا وَعُيُونَهَا * مَاءً بِهِ يُرْوَى صَدَى الْعَطْشَانِ

أَمْ أَخْرَجُوا أَثْمَارَهَا وَنَبَاتَهَا * وَالنَّخْلَ ذَاتَ الطَّلْعِ وَالْقِنْوَانِ

أَمْ هَلْ لَهُمْ عِلْمٌ بِعَدِّ ثِمَارِهَا * أَمْ بِاخْتِلاَفِ الطَّعْمِ وَالأَلْوَانِ

اللهُ أَحْكَمَ خَلْقَ ذَلِكَ كُلِّهِ * صُنْعًا وَأَتْقَنَ أَيَّمَا إِتْقَانِ

#والعجيب: قوله: (أم يخبرون بطولها وبعرضها ** أم هل هما في القدر مستويان) فهذا السؤال كان من القحطاني قبل 1100 سنة ولعله معذور بسبب عدم توفر التكنلوجيا آنذاك رغم أن إخبار الله بسطحية الأرض كان من قبيل اجتماع السطح الإقليدي واللا إقليدي فيها وهذا وجه الإعجاز وإلا فالله أخبر بكرويتها بقوله (( خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل)) وقال أيضا ((والأرض بعد ذلك دحاها)) والدحية هي البيضة وشكل الأرض بيضوي كما هو معلوم بالحس والعقل معا ولكن المشكلة أن هناك من لا يزال متعلقا بمقولة القحطاني في سنة 2018 ويصر على أن الأرض مسطحة بل ويكفر من يخالف في ذلك ومن هؤلاء شيوخ المداخلة الذين في قناة البصيرة رغم أن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله يقول بأن الأرض كروية وينقل الإجماع في ذلك. فقال رحمه الله: ((وكذلك أجمعوا على أن الأرض بجميع حركاتها من البر والبحر مثل الكرة . قال : ويدل عليه أن الشمس والقمر والكواكب لا يوجد طلوعها وغروبها على جميع من في نواحي الأرض في وقت واحد ، بل على المشرق قبل المغرب )) انتهى من "مجموع الفتاوى" (25/195) وقال ابن حزم رحمه الله ((بل البراهين من القرآن والسنة قد جاءت بتكويرها)) "الفصل في الملل والأهواء والنحل" (2/78) . وهذا رابط النقولات من موقع الشيخ المنجد: https://islamqa.info/ar/118698

2 - كثير من الشيوخ المعاصرين يقولون بأن الشمس هي التي تدور حول الأرض رغم أن هذا مستحيل عقلا وعلما كما أنه مخالف لقول الله ((كل في فلك يسبحون)) إذ أن قولهم بأن الأرض ثابتة والشمس تدور عليها معناه أن الأرض لا تسبح في الفلك والله يقول ((كل في فلك يسبحون)) وأما فيزيائيا فمن المستحيل أن يدور الجسم الأكبر حول الجسم الأصغر بل ذلك يشبه أن تحضر مغناطيسا وزنه 10 كلغ وتضعه على الطاولة وتحضر مسمارا وزنه 10 غرام فينجذب المغناطيس نحو المسمار ؟ أم ينجذب المسمار نحو المغناطيس ؟ فمن المعلوم أن الكتلة الصغرى هي التي تنجذب نحو الكتلة الكبرى هذا بعيدا إلى التفصيل في تفسير الجاذبية بين قول نيوتن وتحدب الزمكان لأنشتاين ففي كل الحالات يستحيل أن يدور الجسم الأكبر حول الجسم الأصغر ولمزيد من التفاصيل فقد شرحت ذلك في آخر بث مباشر لي وهذا رابطه.

https://www.facebook.com/soheyb.1234.65799109.ssuniitaimmy/videos/1589361677839548/

3 - اقحام علماء الدين أنفسهم في أمور غيبية قد لا تعارض الكتاب ولا السنة رغم اختلاف علماء الدين أنفسهم في تقديم الأجوبة ومن ذلك قضية مكان العقل وماهيته وقد يأتي الوقت الذي أفصل فيه ذلك وأنشره في مقال واضح جلي لا لبس فيه ولكن يكفي التركيز على شيء واحد: هل بمجرد أن يخالف عالم الدين في مسألة غير متعلقة بالدين يكون كلامه صوابا؟

4 - ومن أخطاء القحطاني رحمه الله أيضا أن تدخل فيما لا يخالف الدين وأنكره ظنا منه أن ذلك يخالف الدين فكان رده متهافتا وضعيفا جدا بل يمكن لأي طفل معاصر أني يرد قوله وإن أصر بعض المتعصبين اليوم على الإلتزام بأقوال كل عالم دين ولو في الملاحة ودراسة الأحوال الجوية فسيدفعون بالناس إلى الخروج من الإسلام والعياذ بالله فقال القحطاني:

وَالْغَيْثُ أَبْخِرَةٌ تَصَاعَدَ كُلَّمَا * دَامَتْ بِهَطْلِ الْوَابِلِ الْهَتَّانِ

وَالرَّعْدُ عِنْدَ الْفَيْلَسُوفِ بِزَعْمِهِ * صَوْتُ اصْطِكَاكِ السُّحْبِ في الأَعْنَانِ

وَالْبَرْقُ عِنْدَهُمُ شُوَاظٌ خَارِجٌ * بَيْنَ السَّحَابِ يُضِيءُ في الأَحْيَانِ

كَذَبَ أَرِسْطَالِيسُهُمْ في قَوْلِهِ * هَذَا وَأَسْرَفَ أَيَّمَا هَذَيَانِ

الْغَيْثُ يُفْرَغُ في السَّحَابِ مِنَ السَّمَا * وَيَكِيلُهُ مِيكَالُ بِالْمِيزَانِ

لاَ قَطْرَةٌ إِلاَّ وَيَنْزِلُ نَحْوَهَا * مَلَكٌ إِلَى الآكَامِ وَالْفَيَضَانِ

وَالرَّعْدُ صَيْحَةُ مَالِكٍ وَهْوَ اسْمُهُ * يُزْجِي السَّحَابَ كَسَائِقِ الأَظْعَانِ

وَالْبَرْقُ شَوْظُ النَّارِ يَزْجُرُهَا بِهِ * زَجْرَ الْحُدَاةِ الْعِيسِ بِالْقُضْبَانِ

أَفَكَانَ يَعْلَمُ ذَا أَرِسْطَالِيسُهُمْ * تَدْبِيرَ مَا انْفَرَدَتْ بِهِ الْجِهَتَانِ

أَمْ غَابَ تَحْتَ الأَرْضَ أَمْ صَعَدَ السَّمَا * فَرَأَى بِهَا الْمَلَكُوتَ رَأْيَ عِيَانِ

أَمْ كَانَ دَبَّرَ لَيْلَهَا وَنَهَارَهَا * أَمْ كَانَ يَعْلَمُ كَيْفَ يَخْتَلِفَانِ

أَمْ سَارَ بَطْلِيمُوسُ بَيْنَ نُجُومِهَا * حَتَّى رَأَى السَّيَّارَ وَالْمُتَوَانِي

أَمْ كَانَ أَطْلَعَ شَمْسَهَا وَهِلاَلَهَا * أَمْ هَلْ تَبَصَّرَ كَيْفَ يَعْتَقِبَانِ

أَمْ كَانَ أَرْسَلَ رِيحَهَا وَسَحَابَهَا * بِالْغَيْثِ يُهْمِلُ أَيَّمَا هَمَلاَنِ

بَلْ كَانَ ذَلِكَ حِكْمَةَ اللهِ الَّذِي * بِقَضَائِهِ مُتَصَرَّفُ الأَزْمَانِ

#الإعجاز_العلمي_في_الموضوع: أن القرآن تحدث عن دورة الماء وصعوده للسحب ثم نزوله بالتفصيل بمجموع النظر في الآيات التالية:

1 - ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَلَكَهُ يَنَابِيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوَانُهُ ثُمَّ يَهِيجُ فَتَرَاهُ مُصْفَرًّا ثُمَّ يَجْعَلُهُ حُطَامًا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِأُولِي الْأَلْبَابِ)) (سورة الزمر 21)

2 - ((وَمِنْ آيَاتِهِ يُرِيكُمُ الْبَرْقَ خَوْفًا وَطَمَعًا وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَيُحْيِي بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ)) (سورة الروم 24)

3 - ((وَأَرْسَلْنَا الرِّيَاحَ لَوَاقِحَ فَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَسْقَيْنَاكُمُوهُ وَمَا أَنْتُمْ لَهُ بِخَازِنِينَ)) (الحجر 22)

4 - ((وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّاهُ فِي الْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَى ذَهَابٍ بِهِ لَقَادِرُونَ)) (المؤمنون 18)

5 - ((اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ فَإِذَا أَصَابَ بِهِ مَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ(48) وَإِنْ كَانُوا مِنْ قَبْلِ أَنْ يُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ مِنْ قَبْلِهِ لَمُبْلِسِينَ (49) فَانْظُرْ إِلَى آثَارِ رَحْمَتِ اللَّهِ كَيْفَ يُحْيِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا إِنَّ ذَلِكَ لَمُحْيِ الْمَوْتَى وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (50))) (سورة الروم 48-50)

6 - ((أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ وَيُنَزِّلُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ جِبَالٍ فِيهَا مِنْ بَرَدٍ فَيُصِيبُ بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَصْرِفُهُ عَنْ مَنْ يَشَاءُ يَكَادُ سَنَا بَرْقِهِ يَذْهَبُ بِالْأَبْصَارِ)) (سورة النور 43)

7 - ((وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13) وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16))) (سورة النبأ 12-16)

8 - ((وَهُوَ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ حَتَّى إِذَا أَقَلَّتْ سَحَابًا ثِقَالًا سُقْنَاهُ لِبَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَنْزَلْنَا بِهِ الْمَاءَ فَأَخْرَجْنَا بِهِ مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ كَذَلِكَ نُخْرِجُ الْمَوْتَى لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ)) (الأعراف 57)

9 - ((أَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِهَا فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَدًا رَابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغَاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْبَاطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَاءً وَأَمَّا مَا يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذَلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ)) (الرعد 17)

10 - ((وَهُوَ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ وَأَنْزَلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً طَهُورًا (48) لِنُحْيِيَ بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا وَنُسْقِيَهُ مِمَّا خَلَقْنَا أَنْعَامًا وَأَنَاسِيَّ كَثِيرًا (49) وَلَقَدْ صَرَّفْنَاهُ بَيْنَهُمْ لِيَذَّكَّرُوا فَأَبَى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُورًا (50))) (الفرقان 48-49)

11 - ((وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْنَاهَا وَأَخْرَجْنَا مِنْهَا حَبًّا فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ (33) وَجَعَلْنَا فِيهَا جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ وَفَجَّرْنَا فِيهَا مِنَ الْعُيُونِ (34))) (يس 33-34)

12 - ((وَاللَّهُ الَّذِي أَرْسَلَ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَسُقْنَاهُ إِلَى بَلَدٍ مَيِّتٍ فَأَحْيَيْنَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا كَذَلِكَ النُّشُورُ)) (فاطر 9)

13 - (( وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا أَنْزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَاءِ مِنْ رِزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ الرِّيَاحِ آيَاتٌ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (5) تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ (6))) (الجاثية 5-6)

14 - ((وَنَزَّلْنَا مِنَ السَّمَاءِ مَاءً مُبَارَكًا فَأَنْبَتْنَا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ (9) وَالنَّخْلَ بَاسِقَاتٍ لَهَا طَلْعٌ نَضِيدٌ (10) رِزْقًا لِلْعِبَادِ وَأَحْيَيْنَا بِهِ بَلْدَةً مَيْتًا كَذَلِكَ الْخُرُوجُ (11))) (ق 9-11)

15 - (( أَفَرَأَيْتُمُ الْمَاءَ الَّذِي تَشْرَبُونَ (68) أَأَنْتُمْ أَنْزَلْتُمُوهُ مِنَ الْمُزْنِ أَمْ نَحْنُ الْمُنْزِلُونَ (69) لَوْ نَشَاءُ جَعَلْنَاهُ أُجَاجًا فَلَوْلَا تَشْكُرُونَ (70))) (الواقعة 68-70)

16 - ((وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ)) (طارق 11) وذات الرجع أي التي تستقبل الشيء وتعيده كما في حالة الماء يصعد ثم ينزل وفي غير الماء أيضا.

#للاستزادة: مزيد من الإعجاز العلمي في القرآن مع الدكتور ذاكر نايك في هذا الرابط بما في ذلك الآيات التي ذكرتها وقد أشار إلى ترقيم الآيات واسم السور دون ذكر الآيات.

https://www.youtube.com/watch?v=SQS8HqqphRE

#ملاحظة: ما قاله القحطاني بخصوص ميكال وكيله للأمطار لا يتعارض مع الحقائق العلمية التي ذكرها الله في القرآن وتم إثباتها واقعا فلا يمنع من أن يتبخر الماء من البحار ويتجمع في السحاب وتسوقه الرياح ثم ينزل قطرات يكيلها ميكال قبل نزولها فالملك غير مرئي بالنسبة لنا وهو داخل في الغيبيات التي نصدق بخبرها ولكن لا يوجد لازم عقلي يوجب التعارض بين ما وردت به النصوص في كيل ميكال وبين النصوص التي أثبتت الحقائق العلمية.

#الإعجاز_النبوي_في_ظاهرة_البرق: إذ ذكر النبي صلى الله عليه وسلم بأن البرق ينزل ويعود وهذا لم يكن معلوما سابقا إلا بعد اكتشاف علماء الغرب (للأسف) له حديثا وهذا الفيديو يكفيني مؤونة الشرح:

https://www.youtube.com/watch?v=gIXmBQNum7s

#السبب_الثامن: (الضعف المادي على النفقة العلمية)

نجد الدول الغربية تنفق حوالي 23 بالمائة من وارداتها على البحث العلمي (إسرائيل على سبيل المثال) ومن التجارب العلمية كما ذكر البروفيسور زغلول النجار: أن تجربة كلفت الغربيين 7 ملايير دولار وباءت بالفشل: فمن الظلم أن يقال لبعض الأفراد الباحثين بحثا حرا: (اخترعوا لنا شيئا أو اصنعوا لنا صاروخا) لأن الإختراعات والتطويرات التكنلوجية تحتاج إلى نفقة مالية ضخمة والبركة فيمن يعطي أمريكا 450 مليار دولار فهذه تكفيها لعمل 100 تجربة علمية ضخمة والدافع للمال هم (المسلمون). إذا فنحن مشتركون معهم في الأجر (هم يخترعون ويبحثون ونحن نسدد النفقة هههه) يا للبؤس (هم يضحك وهم يبكي).

#السبب_التاسع: (تشجيع الغربيين لكل الطلاب بخلافنا نحن)

لما درست الماجيستير في الجامعة البريطانية صدمت بسبب رؤيتي لكيفية تعامل الأساتذة مع الطلبة حيث تجد الأستاذ يغير من منهجيته كلها إن أحس أن الطالب يشعر بالملل فمثلا أستاذ (الإستراتيجيات الإدارية الهندسية) وهو بريطاني من أصول نيجيرية غير من منهجية تدريسه لأن طالبة كانت تشاهد فيلما أثناء إلقائه للدرس (فأحس بتأنيب الضمير وقال: لو لم تكن طريقتي مملة لما أحست هذه الطالبة بالملل لدرجة أن تشاهد فيلما أثناء الدرس) فغير مكان الطاولات وصار كل منها مقابلا للآخر ويجلس هو معنا في إحدى الطاولات ويفتح الموضوع ويكون البحث فيه حجاجيا وحواريا إلى غاية الإنتهاء من الدرس. ومما أذكره أنه كان يهتم بنا جميعا ويسأل عن الذي فهم والذي لم يفهم ولأني -صهيب- لا أعطي علامات فرح تدل على فهمي عند الفهم ظن أني لم أفهم شيئا وسألني وألح علي وقال أرجوك إن لم تفهم فقط أخبرني فقلت له ((لقد فهمت ما شرحته وما لم تشرحه بعد أستاذ)) فضحك التلاميذ (وأكثرهم عرب) أما الأستاذ فبمنتهى الجدية يقول: (that's great, go on and explain to us = عظيم اشرح لنا الدرس) لم يقلها متحديا ولا طلبا للتعجيز بل كان من قبيل إفساح المجال لي لأثبت قدراتي وقد شرحت له ما قاله فلما انتهيت قال: (اشرح بقية الدرس أيضا) فشرحته فقال (الآن ارتاح قلبي) فقلت في نفسي: لو أني قلت هذا لأستاذ عربي لوصفني بالتكبر والغرور ولاتخذني عدوه اللدود ولحطم معنوياتي واصفا لي بالجهل وووو بل قد يستمر ذلك إلى الإمتحانات فيعطيني علامات أقل مما أستحقه بدعوى (أنه يعتبر كلامي تحديا) ومثله في المشروع الذي أعطانا فقد كان المطلوب أن نختار أحد الطريقين A أو B لكني الوحيد الذي لم يختر لا A ولا B بل اخترت C وهو طريق صنعته من عندي ودرسته دراسة واقعية استغرقت مني جهدا عظيما ذلك لأن الطريق يمر على 5 بلدان ويجب دراسته على أرض الواقع من حيث المدن التي يمر بها وعدد سكانها ومن حيث الأخطار (مثلا وجدت خطر الحيوانات المفترسة كالأسود التي تعيش في المنطقة) وبناء عليه رسمت طريقا يتجنب جهة الأسود قدر الإمكان إضافة إلى النظر في سياسة تلك المناطق وثقافة أهلها (هل هم من أهل الفوضى أم أنهم مسالمون هل المكان معروف بالسرقة أم الأمن ...الخ) ونظرت في الإحتمالات السياسة (هل البلدان الأربعة بينها وفاق سياسي أم علاقات متوترة وفي حال اغلاق الحدود ما الذي سيحدث لمشروع القطار) على كل حال البحث كتبته في 4500 كلمة لذا يصعب اختصاره هنا لأنه كان بحثا مركزا (زبدة الزبدة) والشاهد من هذا الكلام أن كل هذا الجهد كان من أجل التخلص من سلبيات الطريق A وسلبيات الطريق B فكان C أفضل منهم: الأستاذ البريطاني قال: (that's amazing = هذا مذهل) لكن العراقي والذي كان يناقشنا معه قال: ((إيش الاميزين لي فيه = أي مالرائع فيه ثم قال أنت جاي تتفلسف علينا هذين الطريقين من اختيار كبار الخبراء والعلماء وهو مشروع حقيقي وأنت جاي تتفلسف وتأتي بطريق ثالث قال والله سأسألك حتى تتصبب عرقا وبدأ يوجه الأسئلة لمدة 40 دقيقة رغم أن مدة الأسئلة التي وجههوها للكل كانت 5 دقائق وهكذا كان الاتفاق ولما انتهيت من الإلقاء: الأستاذ البريطاني قال: ( your presentation was the best one = إلقاؤك للبحث كان الأفضل بين الجميع) وأما العراقي فقال: ((هل تصببت عرقا من أسئلتي أم لا وبدأ يضحك ثم قال: ظننت نفسك أشطر من الباقين وبدأ يضحك)) وهذا نموذج بسيط عن الفرق بين العقليتين (والحديث قياس).

#السبب_العاشر: (عدم الإخلاص في طلب العلم)

#السبب_الحادي_عشر: علمنة العلم في الكسب ودمجهما في العرض

فبعضهم يزهد الناس في كل العلوم إلا علم الدين ثم تجده يقحمه نفسه في العلوم الأخرى

وبعضهم الآخر يزهد الناس في العلم الديني ويحثهم فقط على العلوم المادية الأخرى ثم يقحم نفسه في العلم الدين بالإفتاء بغير علم.

#خاتمة: كانت هذه بعض الأسباب ومازالت أسباب أخرى لم أذكرها للإختصار وربما هناك أسباب لم أعرفها بعد قد تظهر لنا مع مرور الوقت.

كتبه صهيب بوزيدي