وجود المزيف لا يلغي وجود الحقيقي

من المغالطات النفسية والذهنية التي يقع فيها كثير من الناس أنهم بادئ الأمر يطلقون العنان لثقتهم بالآخرين بشكل مطلق حتى إذا تعرضوا للصدمات واكتشفوا وجود الكذابين والنصابين والمحتالين تعرضوا لصدمة نفسية تُفقدهم الشعور بالثقة فيصبح كل الناس بنظرهم نصابين وكذابين لذلك وجب التذكير بما يلي:

1 - وجود آلهة مزيفة يعبدها كثير من الناس لا يلغي وجود الإله الحقيقي.

2 - وجود الدجالين المدعين للنبوة كمسيلمة وغيره لا يلغي وجود الأنبياء الحقيقيين.

3 - وجود المشايخ المفبركين الذين تسلقوا أسوار العلم بغير وجه حق واحتالوا على الناس فضلوا وأضلوا وباعوا دينهم بعرض من الدنيا موظفين الدين لأجل مصالحهم الشخصية لا يلغي وجود العلماء العاملين الصادقين الداعين إلى الحق بكل صدق.

4 - وجود الأموال المزوّرة لا يلغي وجود المال الحقيقي، ووجود الذهب المزيف أو المغشوش أو ما يشبهه لا يلغي وجود الذهب الحقيقي.

5 - وجود حالات غير حقيقية للسحر إما العاب الخفة أو الحالات النفسية أو حالات الكذب والفيديوهات المفبركة لا يلغي وجود السحر الحقيقي.

6 - وجود الكثير من المشاريع والوظائف الوهمية التي يهدف أصحابها للنصب والاحتيال مستغلين أسلوب إيقاع الضحية في الطمع لا يلغي وجود المشاريع والوظائف الحقيقية.

7 - وجود أصحاب الشهادات الجامعية من الذين حصلوا عليها بالغش والواسطة وربما الرشاوى لا يلغي وجود الجامعيين الذين اجتهدوا واستحقوا الحصول على شهاداتهم.

8 - وجود الأصدقاء المزيفين الاستغلاليين لا يلغي وجود الأصدقاء الحقيقيين

9 - وجود اللصوص والذين لا يخافون الله في أموال وأعراض الآخرين لا يلغي وجود أهل الأمانة والديانة.

10 - وجود الكذابين لا يلغي وجود الصادقين.

#أخيرا: وجود الباطل لا يلغي وجود الحق، ووجود الشر لا يلغي وجود الخير فليست الفطنة والنباهة في وصف كل ما حولك بالشر وأنك الواعي الوحيد الذي أدرك سوداوية كل شيء وتفطن للجميع وصار ممن لا يمكن خداعه، وإنما الفطنة في أن تميز بين الصواب والخطأ والحق والباطل والصدق والكذب، لا بأس من الاحتياط حتى لا تُخدع ولكن دون الاتهامات الظالمة، وقد قال الله ((يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم)) فلم يأمر باجتناب كل الظن ولم يقل إن كل الظن إثم ولكن أمر باجتناب كثيرٍ من الظن تفاديا للوقوع في بعض الظن الآثم.

كتبه #صهيب_بوزيدي