نظرتي للباقة والأدب

1 _ لا أقول لمن أكلمه (لم تفهمني) وإنما أقول له (لعلي لم أستطع إيصال فكرتي إليك بشكل جيد).

2 _ لا أقول لمن أكلمه (لقد نسيتَ كذا وكذا) وإنما أقول له (طبعا لا يخفى عليك كذا وكذا ولعل فيما ذكرتَه من النقاط ما يكفي وزيادة إلا أنني أحببتُ تسليط الضوء على هذه النقطة أيضا).

3 _ لا أقول لمن أكلمه (من حسن حظك أنك لقيتني اليوم) بل أقول (من حسن حظي أني لقيتك اليوم)

4 _ لا أقول لمن أكلمه (ليكن بِعِلمك / لعلك لا تعلم / فلتعلم / سأعطيك معلومة لا تعرفها) بل أقول (لا شك أنك تعلم كذا وكذا ...وأقول ما عندي).

5 _ لا أقول لمن أكلمه (عليك أن تستفيد من محتواي الفلاني) بل أقول (إن وجدتَ وقتا فأتمنى أن تطلع على محتواي الفلاني لتعطني رأيك فيه).

6 _ لا أحب استعمال عبارات (لا وقت عندي / أنا مشغول) مع من أخاطبهم عند التأخر عليهم في أي شيء وإنما أفضّل استعمال عبارة (منعتني الظروف).

7 _ إن فتحت رسالة وجهت إلي فإني لا أحب تركها دون إجابة، فإن وقع مني ذلك فإنه بسبب خطأ فني وإلا فيستحيل ألا أرد على أي رسالة فتحتها، فإن وجدت نفسي غير قادر على الرد عليها فإني لا أفتحها من الأساس.

8 _ إن جاء من يريد مصافحتي أو التسليم علي وكنت في السيارة فلا بد من أن أنزل إليه إلا إن كان صديقا مقربا وكان الموعد أن يصعد معي إلى السيارة.

9 _ إن جاء من يريد مصافحتي أو التسليم علي فإني أقوم إليه إلا إن كان صديقا قديما ليس بيني وبينه كلفة وكان بيننا من المزاح ما يرفع الحواجز بيننا.

10 _ أكره استعمال الهاتف أثناء الجلوس مع الناس وأراه من قلة الاحترام، فإن جلستُ مع شخصٍ أو مجموعة فإني لا أستعمل هاتفي إلا إن أريتهم شيئا ما من خلال الهاتف نفسه، أما أن يتكلم معي أحدهم أو يتكلم بمجموعة أنا بها ثم أنشغل عنه بالجوال فهذا التصرف لا أحبه.

11 _ أكره الكلام بصوتٍ مرتفع، وإنما أحب أن يصل صوتي لأذن من أخاطبه ولا يجاوزه إلى من خلفه، كما لا أحب أن يسمع من ليس في مجلسنا أحد، فلا أحب الكلام بصوت مرتفع.

12 _ إن جاءني صديقٌ ومعه أحد معارفه ورأيت من صاحبه ذاك سوء أدب أو تصرف فإني لا أظهر أمامه أي انزعاج أو استياءٍ من باب احترام صديقي الذي جاء به، لكن ذلك المجلس يكون أول وآخر مجلسٍ يجمعني به.

13 _ إن كان في مجلسي من يكثر من مدح نفسه فإني لا أنزعج منه سواء كان مصيبا أم مخطئا في مدحه.

المهم ألا ينتقص من أحد أفراد المجلس.

14 _ إن دخلت مجلسا وكان بينهم حديث فإني لا أحاول تغييره بل أسعى لإعادتهم إليه ليستكملوه.

15 _ لا أقتحم موضوعا طُرح في المجلس إلا إن أقحموني فيه، أو إن كان المجلس مكونا من الأصدقاء المقربين حيث لا كلفة بيننا، وقد أشارك في مجلس غريب دون إقحام أصحاب المجلس لي فيه ببعض الكلام اليسير حتى لا يظنوا أني أترفع عن مواضيعهم.

16 _ لا أقول لمن أكلمه (ستخسرني على هذه الوتيرة) بل أقول (لا أريد أن أخسرك).

17 _ بحكم أني جزائري فلست ممن يستعمل العبارات العاطفية مثل (عيوني، حبيبي، روحي) ولكن لا مشكلة عندي مع من يستعملها (فلست معقدا ولا متحسسا منها) إلا أني أفضّل استعمال العبارات التي أعني معناها بالفعل، فإن قلت لشخص ما (يشرفني ذلك) فإني أعني ما أقوله ولا يكون ذلك من باب المجاملة والكلام المستهلك.

#ملاحظة: لا ألتزم بالنقاط السابقة مع من لا يلتزم بمثلها معي، فعندها قد ألجأ لسياسة المعاملة بالمثل أو قطع العلاقة وإنهاء المعاملة من الأساس.

كتبه #صهيب_بوزيدي

من نفس الموضوع: فكر ومجتمع وتأملات

الأخلاق الفرنسية

فكر ومجتمع وتأملات

المتظاهرون في فرنسا أغلبهم مجرد لصوص استغلوا أوضاع الفوضى للسلب والنهب وهذا حال كل الشعوب لا فرق بين متحضرها ومتخلفا لأن الجامع بينهم "الأنانية" فعند أول…

معضلة أسلمة الإلحاد وتسنين التشيع

فكر ومجتمع وتأملات

أكبر مصيبة ابتليت بها الأمة هي أسلَمة الإلحاد وتسنين التشيع. أقحموا كما هائلا من العقائد الشيعية والإلحادية للتراث الإسلامي السني وهم يحسبون أنهم يحسنون…

ولكن شيخي أشهر منك

فكر ومجتمع وتأملات

قال لي: لماذا لا تناظر شيخي ؟ قلت له: لم يعرض علي المناظرة وإلا لكنت ناظرته قال: وتريد منه هو أن يعرضها عليك ؟ فقلت: ألستَ من عرضها علي ؟ فإني غير مهتم…