لا تلازم بين حكم الفعل وحكم مشاهدته تحريما وإباحة

#أقول:

ليس كل ما حرُمَ فعله حرمت مشاهدته.

وليس كل ما جاز فعله جازت مشاهدته.

#أمثلة_عن_القاعدة_الأولى:

1 _ شرب الخمر حرام لكن مشاهدة رجل يشرب الخمر ليست حراما.

2 _ قتل النفس بغير حقٍّ حرام، ولكن مشاهدة رجلٍ يقتلُ نفسا ليس حراما، (مثلا الشرطي لما يحقق في الجريمة ويراجع الكاميرا سيشاهد عملية القتل فذلك ليس حراما عليه، ولو انتشر المقطع وشاهده سائر الناس فليس حراما عليهم).

3 _ اعتقاد الكفر والتلفظ به حرام ولكن مشاهدة شخص يقول الكفر ليس حراما (قد يناظر المسلم ملحدا وأثناء المناظرة يقول الملحد: لا وجود لله، وهذا القول كفر بلا شك ولكن سامعه ليس مذنبا إلا إن اعتقده أو قاله مقرا به).

4 _ القمار حرام، ولكن مشاهدة مقطعٍ لأناس يقامرون ليس حراما.

5 _ السرقة حرام، ولكن مشاهدة كاميرات المراقبة وهي تنقل مشهدا للسرقة ليس حراما.

#أمثلة_عن_القاعدة_الثانية:

1 _ جماع الرجل لزوجته جائز ولكن مشاهدة شخص آخر لهذا الجماع كأن يتلصص عليهم ويراهم أو يسجلهم سرا أو حتى لو كانت فطرة هؤلاء فاسدة فأدخلوه الغرفة ليشاهد كما في بعض دول الكفر فإن ذلك حرام، كما لا يجوز للزوجين فعل عملية الجماع أمام الناس، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ((فمثل ذلك كشيطان لقي شيطانة فغشيها في الطريق والناس ينظرون)) وضرب لذلك مثالا في التحديث بما يقع بينهما بمجرد الكلام فكيف بممارسته أمام الناس.

2 _ الأفعال المباحة كلها مباحة على أصلها لكن مشاهدتها تجسسا وتلصصا حرام لقول الله ((ولا تجسسوا)).

#القاعدة_الثالثة: هناك ما يكون محرما فعله ويحرم مشاهدته وهناك ما يكون جائزا فعله وتجوز مشاهدته أيضا إنما المراد نفي التلازم بين فعل الحرام وحرمة مشاهدته كما ننفي التلازم أيضا بين فعل الحرام وجواز مشاهدته أو فعل الحلال وحرمة مشاهدته بالضرورة [وهذا التوضيح لا يحتاج لذكره من الأساس ولكن قد يوجد من يفهم المسائل بشكل خاطئ فنوضح ابتداءً ما هو واضح من الأساس].

كتبه #صهيب_بوزيدي