سمعتُ بخبر وفاة ملحد ناظرته من قبل

اليوم التقيتُ بصديق لي فقال أنه التقى برجل كبير في السن وهو ملحد، سألته أليس هو الملحد الذي ناظرته قبل خمس سنوات يوم انسحب من النقاش عند طرحي أول سؤال عليه ؟ قال: ليس هو، ذاك قد مات قبل سنتين

قلت له فمن هذا ؟ قال ملحد لكنه يصوم رمضان.

قلت له: سبحان من جعل الصيام مقدسا في الجزائر حتى صار الملحدون يصومون.

أسأل الله أن يهديه قبل أن يموت على الإلحاد.

يراودني شعور غريب: ما الذي يشعر به ذلك الملحد بعد موته الآن وهل تراه يذكر يوم سألته [[أليس قولك (لا توجد حقيقة مطلقة) إما أن يكون حقيقة مطلقة فتكون قد أثبتت ما نفيته وإما أن يكون حقيقة نسبية فتكون النسبة المتبقية للحقائق المطلقة فتثبت ما نفيته أيضا؟]] وعندها أجابني قائلا [[لا أريد مناظرتك لأنك أجنبي عن الجزائر]] قلت له [[أولستُ جزائريا ؟ ثم ما علاقة جنسيتي بالموضوع الذي نناقشه؟]] فقال [[كل من لم يكن أمازيغيا فليس جزائريا]] فقلت له [[بغض النظر عن بطلان قولك هذا، ألا تعلم أني أمازيغي بالفعل ؟]] فقال ولكنك تتكلم بلغة العرب وكل من يتكلم بلغتهم فليس جزائريا، فقلت له [[أولست تتكلم الفرنسية ؟]] فقال: أتكلمها لأقول للفرنسي لستُ فرنسيا وأتكلم العربية لأقول للعربي لستُ عربيا.

فقال له صاحبي: يبدو أنك معاند لا تريد الحق، فأجابه الملحد [[الله لا وصلت للحق]] أي [[لا جعلني الله أصل للحق]]

فقمت آنذاك من المجلس وانصرفت قائلا لهم: قد أديت ما علي مما طلبتموه مني فقد ناظرته كما أردتم فعندما عجز أبى واستكبر.

والآن سمعت بأنه مات، فقلتُ سبحان الله: ما الذي استفاده من نشره للإلحاد آنذاك ؟ على الأقل يعتقد المؤمن بأنه إن نشر دينه وقناعاته فإنه يؤجر عليها في الآخرة فما الذي يدفع الملحد للقيام بما يشبه الدعوة عندنا ؟ أتراهم سلكوا مسلك الفطرة في الدعوة لشيء يعتقدون الثواب عليه حتى ولو لم يفكروا في عدم وجود من يثيبهم حسب قناعتهم ؟ نسأل الله العفو والعافية.

كتبه #صهيب_بوزيدي