تبسيط لشرط الاتصال والوثاقة في صحة الحديث
#تمثيل_بالدارة_الكهربائية_البسيطة
شروط الحديث الصحيح أن يتصل إسناده مع وثاقة رواته (عدالتهم "لنعرف صدقهم وعدم كذبهم" + ضبطهم"ضبط حفظ وضبط كتابة لنعرف دقتهم في النقل") من غير شذوذ ولا علة وسأقرب الصورة بشكل مبسط تُعرف من خلاله العلة العقلية في اتخاذ اتصال الإسناد ووثاقة الرواة شرطان من شروط صحة الحديث.
#اتصال_السند في الصورة أدناه أرقام وتحتها رسمات توضيحية مفاتيحها كما يلي;
1 - متصل الإسناد.
و 2 و3 و4 و5 هي حالات للأسانيد المنقطعة.
2 - المعلق وهو ما سقط منه راو أو أكثر من الجهة السفلية فيظهر كما في العمود 2 معلقا من السقف.
3 - المرسل وهو ما يحدث به التابعي عن النبي صلى الله عليه وسلم دون ذكر الوسيط بينهما "ويعتبر المرسل ضعيفا خشية إدخال راو آخر من التابعين دون ذكر اسمه وإلا فلو ضُمنت رواية التابعي عن صحابي ما وإن لم يُذكر اسمه فإن شرط الإتصال يعد متوفرا لأن الصحابة كلهم عدول أيهم رواه كانت حلقته صحيحة.
4 - إنقطاع عادي من منتصف السلسلة.
5 - المعضل وهو ما سقط منه راويان أو أكثر سواء كان ذلك من منتصف السلسلة أم من أولها أم آخرها.
#للتمثيل: لنعتبر أن الأعلى هو القطب الموجب والأسفل هو القطب السالب وبينهما سلك مركب من حلقات فأول شرط لاشتغال الكهرباء أن يكون السلك متصلا وإلا انقطعت الكهرباء "لم يصح الحديث".
#وثاقة_الرواة بعد أن يثبت اتصال السلك ننظر في حلقات السلك أهي ناقلة للكهرباء "كالنحاس" أم أنها عازلة للكهرباء كالنايلون والخشب وغير ذلك من العوازل فإن كانت فيها حلقة واحدة عازلة فإن الكهرباء لن تمر ومنه "لن يصح الحديث" وإن كانت حلقات السلك كلها ناقلة إضافة لاتصالها فستنتقل الكهرباء "يصح الحديث" مع توفر الشرطين الباقيين "من غير شذوذ ولا علة".
#ملاحظة: أعتذر عن الرسم السيء.
#ملاحظة_2: جربت هذه الطريقة في الشرح فنفعت كثيرا في إيصال المعلومة بسهولة.
#ملاحظة_3: للتصدي للطاعنين في السنة فلابد من تسليح عدد كبير من المسلمين بأبجديات مصطلح الحديث على الأقل فإني أعجب أحيانا من مسلمين لا يعرفون حتى معنى "صححه فلان" فيظنون أن معناه أن ذاك الفلان وجد في الحديث خطأً فصححه "كما تُصلّح الساعة المعطوبة" ولا يعلمون أن معناه الحكم عليه بالصحة.
ومن يدري لعل تبسيطا لمسألة حديثية واحدة يُدخل شغف حب علم الحديث في قلب عبد مؤمن ما فينشغل به فيصبح محدثا ذات يوم فتُؤجر في ذلك.
وقد اختص الحويني في الحديث لمجرد عبارة واحدة سمعها من شيخ فاضل لم يكن متخصصا في علم الحديث أصلا؛ وذلك عندما قال له الشيخ كشك رحمه الله والحويني شاب صغير "يا بني تعلم قبل أن تتكلم".
#ملاحظة_4: يعجبني في الشيخ الحويني تبسيطه لعلم الحديث رغم تبحره فيه.
قال أنشتاين ما معناه: "الفاهم الحقيقي هو من يستطيع تبسيط المعلومة وإيصالها لأبسط الناس علما".
#ملاحظة_5: يبدو أن عدد الملاحظات صار مساويا لعدد الرسمات أدناه 🙂.

