عواقب قول الشيعة الإثني عشرية بتحريف القرآن

#هذا_المقال_يجتث_الأصول_المعرفية_الشيعية_من_جذورها_حسب_وجهة_نظري

1 - يلزمهم الاعتراف بعدم وجود أي دليل على الإمامة فمادام القرآن عندهم محرفا فمن باب أولى أن الروايات تُضرب عرض الحائط والمهدي الذي يحسبونه معصوما ومختفيا منذ 1200 سنة غير موجود ولا يقدّم أي فائدة للأمة وهو مختفٍ، فمن أين للشيعي أن يأتي بدليل إمامة علي فضلا على إمامة الباقين ؟.

2 - يلزمهم أن يكون الدين الإسلامي كله غير صالح للاعتناق فلن يكون بينه وبين اليهودية والنصرانية فرق إن كانت كتب هذه الديانات الثلاث محرفة، فعلى أي أساس يحاولون إقناع النصراني أو اليهودي بالدخول في الإسلام ؟ هل سيقولون له [اترك دينك لأنه محرف وادخل في ديننا المحرف]؟.

3 - إن أجازوا القول بتحريف القرآن رغم تواتره فعلى أي أساس يحق لهم إلزام غيرهم بروايات ضعيفة في تفسير تلك الآيات التي زعموا أنها من قرآن محرف ؟ يعني روايات تصدق علي بالخاتم وهو راكع، وغيرها من الروايات التالفة سندا، فإن كان القرآن نفسه عندهم محرفا رغم تواتره فهل يصح الاحتجاج بروايات الأحاد الضعيفة سندا ؟

4 - إن كان القرآن رغم تواتره يعتبرونه محرفا فهل يصح لهم أن يلزموا أحدا بالروايات الواردة في فضل علي بن أبي طالب رضي الله عنه وهي روايات آحاد جلّها رواه أهل الكوفة الذين كانوا متشيعين لعلي بن أبي طالب [طبعا نحن أهل السنة نقر بفضائل علي رضي الله عنه لأننا لم نضرب أصح أسس النقل في الإثبات أما من يضرب بالمتواتر عرض الحائط فكيف يريد إلزام الناس بما هو أضعف من المتواتر ؟ وأنا هنا أتكلم عن الجواب الحلي الذي يعتمد على بناء الدليل وفقا للقواعد التي يؤمن بها المستدل، أما الجواب النقضي فلا يصلح لبناء العقائد ولا الأحكام إلا بعد توفر الجواب الحلي البديل، فما ثبت جدلا وفق أصولنا لا يلزم منه الثبات وفق أصولهم.

5 - ما الدليل على وجود شخص علي بن أبي طالب أصلا إن كانت الروايات المتواترة غير ملزمة ؟ فما هو المصدر المعرفي الذي أثبتوا به وجوده ؟ وما الدليل على وجود أبي بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة وغيرهم من الصحابة الذين يتدين الشيعة بتكفيرهم وبعضهم بلعنهم حتى جعل الشيرازية البراءة من هؤلاء الصحابة أحد أركان الشاهدتين التي يدخل بها الإنسان إلى الإسلام.

6 - ما دليل الشيعة على صحة الإسلام من الأساس ؟ إذ لا يمكن التمييز بين ما حُرّف بزعمهم من القرآن وما بقي على أصله، وقولهم بتحريف الترتيب أو تحريف النقصان يلزم منه أن سياق المعاني لا يعطي للآيات أي معنى فكيف لغير المسلم أن يتأكد من أن هذا القرآن نزل من عند الله وهو يرى النتيجة النهائية التي صاغها البشر لا الإله [بزعم الشيعة] فإن كان القرآن محرفا فمعناه أن هذا الذي بين أيدينا ليس نفسه كلام الله وإنما هو صنيع البشر المحرفين، مما يعني احتمالية وجود أخطاء فيه تقدح في النبوة فعندها ما المرجعية التي يمكن للشيعي أن يعتمد عليها في الدفاع عن القرآن مع غير المسلمين وهو يراه مرجعية محرفة ؟

7 - لو كان القرآن محرفا فلماذا لم يبعث الله نبيا آخر من بعد النبي صلى الله عليه وسلم ؟ إذ يلزم عندها أن كل من على وجه الأرض على ضلال بمن في ذلك الشيعة لأن المرجعية الإلهية غير متوفرة على وجه هذه الأرض فكيف يمكن للناس أن يخوضوا امتحان العبادة ليدخلوا للجنة أو النار مرجعية خاتم الرسل محرفة ؟ فإن قال الشيعة إن الأئمة يواصلون حمل شعلة النبوة وينسخون القرآن ويعملون عمل النبي في التشريع والإتيان بشرائع جديدة فأين هؤلاء الأئمة ؟ ما الفائدة من وجود إمام خيالي نظري مختف عن الناس منذ 1200 سنة ؟ ثم ما الفائدة من دعوة الشيعة لأهل السنة إلى التشيع ؟ إن كان القرآن محرفا فمعناه أن الشيعة والسنة والنصارى واليهود جميعا على حد سواء كلهم في ضلال مبين، فإن كان السني يرجع للقرآن والسنة والشيعي يراه على باطل بدعوى أن القرآن والسنة كلاهما محرف فإن الشيعي يقترح الثقلين بديلا وهو القرآن [المحرف] والإمام [الغائب] أي أن الشيعي لم يقدم للسني بديلا يرجع إليه وإنما يريد إحالته إلى مرجعية ثقلها الأكبر محرف وثقلها الأصغر غائب.

#أخيرا: ليس الهدف من مقالي الدعوة إلى الطائفية والكراهية ولكني وفق المبادئ الإبستمولوجية لا أستطيع اعتبار العقيدة الشيعية عقيدة تحترم العلم والعقل

كتبه #صهيب_بوزيدي