سلسلة قصصي مع المداخلة

#الحلقة_الثالثة_بعنوان: "تحذيرهم من الشيخ الحويني"

#مقتطفات_من_الحلقة_السابقة_وموجز_عن_الحلقة_الحالية:

تحدثت عن نقاشاتي معهم بخصوص الشيخ خالد الراشد وسجنه ظلما ثم وصلت إلى الفقرة التي ذكرت فيها إتيانهم بشريط عنوانه: "الرد بإحسان على الحويني وحسان" وهو ما سأتحدث عنه في هذه الحلقة إضافة لأحداث جرت تزامنا مع ذلك متعلقة بكيفية تسلط بعضهم على بعض وتقسيم السلفيين في المدينة إلى جدد وقدامى وتعيين المقر والأشخاص الذين تعلن عندهم التوبة ويعلن عندهم الانتماء "للمنهج" وكيف كانوا يصنفون الناس بحسب حضورهم من عدم خضورهم لمشايخ المنطقة والسفر إليهم وقصة تائب من الجهر بالكبائر أنقذته من منهج الغلو في التكفير ليهجرني بعد ذلك ويصفني بالتكفيري وكل تفاصيل ذلك سنتطرق إليها في هذه الحلقة ان شاء الله .

#بداية_الحلقة:

دخلت المسجد ذات يوم لأجد شخصا يصلي فيه ما كنت أتوقع يوما توبته رغم علمي بأن الله يهدي من يشاء ولكن استغرابي منه كان بسبب أن ذاك الشخص لم يعرف إلا بارتكاب المنكرات ولولا خوفي الآن من أن يعرف إن أنا تعمقت في وصف ما كان يفعله لذكرت من أفعاله ما قد لا يتوقعه أحد؛ ورغم أن القراء الكرام لا يعرفون مدينتي ولا الأشخاص الذين فيها إلا أن فيهم قلة قد يعرفونه بمجرد الاشارة إليه فمن باب الاحتياط لن أذكر تفاصيل أفعاله خاصة وأنه تاب منها وصار اليوم مدخليا يحذر مني ويصفني بالتكفيري ولله الحمد؛ فمدخليته اليوم أهون مما كان عليه بالأمس.

هذا الرجل وجدته يصلي في المسجد ففرحت جدا وخالطت فرحتي استغرابي فذهبت إليه وقد كان يعرفني معرفة سطحية من قبل فسألته عن أسباب توبته وصاحبته حتى لا يعود لما كان عليه إذ أن حديث العهد بالتوبة قد يحن لأيام الجاهلية (ولا أقصد بالجاهلية الكفر فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لأبي ذر رضي الله عنه: أنت امرؤ فيك جاهلية وذلك لأنه وصف بلالا رضي الله عنه بابن السوداء وقال في خطبة جمعة: أجاهلية وأنا بين ظهرانيكم؟ وذلك لما قام من المهاجرين والأنصار كل يريد الاقتتال ولم يكن معنى ذلك أنه صلى الله عليه وسلم يقصد تكفيرهم؛ وفي مثل هذا والشيء بالشيء يذكر رد الشيخ الألباني رحمه الله على ربيع المدخلي يوم علق هذا الأخير على كلام سيد قطب رحمه الله الذي قال فيه" وعادت الأمة اليوم للجاهلية" فعلق ربيع المدخلي قائلا"أي كفرهم" فرد عليه الشيخ الألباني قائلا:" أليست هذه شدة من الشيخ ربيع؟ فهل يصح أن يقال عن قول النبي صلى الله عليه وسلم حين وصف ذاك الصحابي فقال له:فيك جاهلية فهل نقول: أي كفره؟")

المهم أني بدأت بمصاحبة ذاك الشخص فاكتشفت بأنه كان يتجول مع نفس الشخص الذي تحدثت عنه في الحلقة السابقة وهو التائب من منهج الغلو في التكفير وهذه الأحداث التي أرويها الآن حدثت قبل رجوع هذا الأخير عن منهج الغلو الذي حكيت قصته في الحلقة السابقة؛ فكان هذا التائب الجديد يتبعه وبدأ يعتقد بما يعتقده ولكن محاورتي لذاك المتبوع أمامه جعلته يتراجع قبل صاحبه إذ كام حديث عهد بالتدين عموما وبالمنهج الإرهابي خصوصا بخلاف الآخر الذي له سبع سنوات في ذاك المنهج ثم تلا تراجعه تراجع الأخ الآخر الذي حكيت عنه سابقا.

#تحذير_المداخلة_منه

بينما كنت أصلي في المسجد جاءني أحد المداخلة

وقال لي "يا صهيب لقد رأيناك تتجول مع فلان -ويقصد التائب من الكبائر- ولأن الدين النصيحة فقد أردنا أن نحذرك منه فهو تكفيري يكفر الحكام وهؤلاء خوارج و.."

قاطعته قائلا: " هل سبق وأن تحدثت معه؟

قال: لا

قلت: فكيف علمت بأنه خارجي؟

قال: لأننا رأيناه يتجول مع الخارجي فلان (يقصد الذي ترك منهج غلاة التكفير ولم تقبل توبته عندهم كما ذكرت في الحلقة السابقة)

قلت: وهل كل من يتجول مع شخص يكون مثله؟ فها أنا أتجول معهما معا والحمد لله قد تراجع كل منهما عن منهجه فهل علمت ذلك؟

قال: المهم أني حذرتك فما دمت تعلم ما تفعل فلا خوف عليك؛ ثم انصرف

#ذهبت_وأخبرت_ذاك_التائب

فقلت له:هناك من يرميك بالغلو في التكفير والسير على منهج الإرهاب.

فقال: من هو؟

قلت: لن أخبرك

فقال: أخي صهيب أنت تعلم أني إنسان بسيط وان انتشر هذا الخبر عني فقد يورطونني أمنيا فعلي أن أعرف القائل لأوقفه عند حده خاصة وأنه حسب ما رويت لم يقتنع ببراءتي وانما اكتفى بقوله: " ما دمت تعرف ما تفعله فلا خوف عليك"

قلت: ان كان الأمر كذلك فهو فلان وان شئت ذهبت معك إليه لتلقنه درسا حتى لا يعود للقذف جزافا خاصة وأنه قذفك بعد مرور مدة من تراجعك عن منهجك الجديد

قال: بل سأكلمه لوحدي

#ماذا_فعل_معه؟

ذهب إليه بكل ذل وانكسار وأخبره بأنه لا يخالف منهج "الإخوة"؛ هل استغربتم؟ فاسمعوا التالي:

أجابه ذاك المدخلي قائلا: يا أخي ما أنا إلا ناقل وإن أنت أعلنت براءتك أمامي فلن تكون بريئا أمام بقية الإخوة وانما عليك بالأخ فلان "وكان بائع عطور وقمصان متهم بالوشاية بمن خالفه للأمن" وإن كنتم تذكرون مقالي #طبقات_المداخلة فستجدوني قد تكلمت عن هذه الطبقة وهي الطبقة التي تسيطر على المدن الصغيرة والقرى أو أحياء المدن الكبيرة وعندهم تعلن توبة الطبقات الكادحة من المداخلة وهم الذين يوصون بمن يرضيهم إلى أصحاب الطبقات التي تعلوهم لينال رضاهم فتعلو مكانته.

#ذهابه_لإعلان_التوبة_ماثلا_بين_يدي_بائع_العطور

فذهب إليه ورافقه أحد الأصدقاء فلما وصل سلم عليه فرد عليه الآخر السلام واستمر في ترتيب عطوره غير آبه به والرهبة تملأ قلب التائب (لكن هذه المرة ليس من أجل التوبة إلى الله من المعاصي وإنما للتوبة إلى رأس العصابة المدخلية في المدينة؛ ليست توبة من مخالفته للحق وانما توبة من مخالفته لمن سماهم بالإخوة) ثم عرض عليه توبته فقبلها منه ولكن بشرط: قال أن تذهب للشيخ فلان وتحضر دروسه وخطب الجمعة التي يلقيها حتى تستفيد منه المنهج وتسأله فيفتيك ويراك الإخوة عنده فلا يتهموك مجددا ويعلموا أنك ما حضرت للشيخ إلا لموافقتك له فالتكفيريون لا يحضرون دروسه؛

أقول_صهيب_ وهذا الذي يقصده بالشيخ هو إمام مسجد يقع بين مدينة قايس ومدينة الحامة وقد جاء من العاصمة ويقال أنه تلميذ فركوس والذي يظهر لي أنه كان من الذين يجلسون تحت أشعة الشمس في مجالس فركوس التي يعقدها في مستودعه فلا يصل إليهم صوته ولا يرون صورته إلا ان استعمل مكبر الصوت الذي اشتكى منه الجيران ولا أدري حقيقة أمستمر هو في استعمال مكبر الصوت إم لا؛ لكن الذي أعلمه أن الجلوس في بيتك مستعما لشريط لعالم حقيقي كالألباني مثلا أفضل من الجلوس تحت أشعة الشمس لحضور مجلس لا تناقش فيه القائل ولا يسمع منك ولا يرد عليك والوصول إليه من أجل رؤيته أصعب من الوصول إلى الحجر الأسود في موسم الحج فجل من يذهب إليه لا يذهب إلا ليسجل حضوره ثم يقال من بعد ذلك "تلميذ فركوس"

#شيخ_المنطقة

بعدما عاد صاحبي ذاك وأخبرني بالخزي الذي قام به عاتبته بشدة وسقط من عيني؛ قلت له: " يا فلان أجبار في الجاهلية خوار في الإسلام " يا فلان: " لقد كنت تجلس فيراك كثير من الناس فيغيرون طريقهم خوفا منك فصرت تذهب إليهم ذليلا ترجو منهم ما يرجوه العبد من ربه؟ فتعسا لتوبتك إن لم تتعلم منها إلا الذل والخنوع لغير الله عز وجل. فسكت وقال: لقد خفت أن يبلغوا عني الأمن فيتسببوا بسجني

فقلت: إن كنت جبانا لهذا الحد فاذهب على الأقل وأهن نفسك أمام الأمن مباشرة وافعل معهم ما فعلت مع هذا المدخلي؛ يا أخي إن كنت تريد أن تذل نفسك لغير الله فلا تجعل بينك وبين سيدك وسيطا والله المستعان.

فذهبت معه لأرى هذا الشيخ الذي نصحه به ذاك المدخلي فاستمعت لخطبته في الجمعة فإذا به يذبح اللغة العربية بسكين حاف فيرفع المفعول به وينصب الفاعل ويجر الخبر ويخفض الحال تارة ويرفعه تارة أخرى وصليت خلفه مباشرة فإذا به يفتح قدميه عند السجود وقد تكرر ذلك كثيرا "وسأذكر الشاهد من فتح قدميه إذ اعتبروا كما سأروي في الحلقة القادمة مخالفة الحويني للألباني في الفقه طعنا فيه

وذلك في شريط لربيع المدخلي وفلاح مندكار والألباني يرى ضم القدمين في السجود" فذهبنا إليه وسأله بعض من ذهب معي عن الحويني وحسان فقال: محمد حسان قطبي محترق

الحويني خارجي

قلت له: وما دليلك؟

فنظر إلي الحضور باستغراب واستنكار شديد وكأني اعترضت على رب السماوات والأرض

فقال لي: عد إلي في المرة القادمة وسأجهز لك الأدلة

#وصول_القرص_المضغوط_الذي_بعنوان_الرد_بإحسان_على_الحويني_وحسان

بعد ذلك بأيام جاءني أحد المداخلة وكان عنده هاتف مليء بمقاطع الجرح والتبديع والشتم والتسفيه فأعطاني الشريط فذهبت مسرعا للبيت لأشاهد محتواه خاصة وقد قال لي:

#الحويني_يعترف_بأنه_لا_يصلي_في_المساجد؟؟؟ففتحت الشريط فوجدتهم يقولون (الحويني يكفر صاحب الكبيرة في خطبة يوم الجمعة) وأسفل الفيديو (الحويني يعترف أنه لا يصلي في المساجد) فاستغربت من هذا التناقض؛ لا يصلي في المساجد ولكنه امام خطيب يلقي خطبة الجمعة التي منها استخرجوا كلامه الذي يطعنون فيه من خلاله.

#محتوى_الشريط:

1 - فضيحة الحويني: يسأل الشيخ الألباني قبل عشرين سنة عن حكم الأحزاب السياسية

الرد: لا تعليق؛ عند المداخلة ان سألت شيخا عن حكم الأحزاب السياسية فهذه فضيحة

2 - الحويني يقول توحيد الحاكمية أخص خصائص توحيد الألوهية

3 - الحويني يكفر المصر على الكبيرة

4 - الحويني يقول: لا يوجد سلطان شرعي يحمي حدود الله في الأرض

5 - كلام العلماء في الشيخ الحويني

6 - الألباني يتبرأ من الحويني

#نقاشي_معهم_حول_الحويني

قلت لهم تعالوا لنستمع ونناقش الموضوع بروية وسأبدأ من (الألباني يتبرأ من الحويني) قلت لهم أين التبرؤ في الشريط؟ العنوان لا يوافق المضمون

الشريط فيه سؤال سائل للشيخ الألباني لقد سمعنا بأنك قلت أن الحويني خليفتك في علم الحديث والذي يقول ذلك هو الحويني بينما الشيخ مقبل يقول بأنه خليفتك في الحديث

فأجاب الشيخ الألباني رحمه الله: لا أظن أن أيا منهما قد قال ما ذكرت ولكني لا أريد أن يخلفني في الحديث الحويني ومقبل فقط بل أريد أن تحمله الأمة الإسلامية كلها

قلت لهم: تحدث الألباني عن تلميذين من تلاميذه أحدهما مقبل والآخر الحويني ولم ينكر فضلهما وعلمهما في الحديث وانما أراد أن تكون الأمة الإسلامية كلها مثلهما في هذا الباب فأين براءته من الحويني؟ فإن كنتم تريدون أن تفهموا من كلامه ما فهمتم لا محالة فلماذا لم تقولوا على الأقل (الألباني يتبرأ من الحويني ومقبل) أليس الذي قاله عن الحويني قاله في مقبل؟

قال أحدهم: ان كنت تريد مناقشة ذلك فلنذهب للشيخ فلان وناقشه هو ألم تتفقا على أن يأتيك بالأدلة؟

#في_الحلقة_القادمة

أذكر تفاصيل نقاشي معهم في قضية الشيخ الحويني وما حدث مع شيخهم وما الحل الذي توصلوا إليه بخصوص الخلاف القائم بيني وبينهم وما هي شروط الهدنة ان صح التعبير وهل وافقت عليها؟ سأذكر ما فعلته مع بائع الأقمصة والعطور والموقف الذي صدمتهم به فخرجوا وهم يضحكون عجبا من صراحتي في المواجهة رغم أني لم أعتبر موقفي ذلك إلا موقفا عاديا لأني كنت مستعدا لأن أواجه به ربيع المدخلي نفسه لما ذهبت للمدينة المنورة إلا أن صاحبي اليمني آنذاك رفض أن يأخذني إليه وقال: دعك من المشاكل؛ تابعونا في الحلقة القادمة ان شاء الله بعنوان "حوار حول الشيخ الحويني"