سلسلة تعليم المناظرة

#الحلقة_1: لا تسمح للمخالف أن يوقعك في مغالطة إهدار الأجوبة وتكرار السؤال المجاب عنه

من أصول الحوار ألا تكرر الإجابة عما سبق الجواب عنه وإنما تجيب عن الجواب

مثال:

هو: إن لم تقبل إمامة علي من القرآن فيلزمك أن تأتيني بإمامة أبي بكر من القرآن.

أنا: لا أقول بأن أبا بكر من الأئمة المعصومين الذين عندهم ولاية تكوينية ويتحكمون في ذرات الكون وينسخون شرائع الأنبياء ومن أنكر إمامتهم فهو كافر، إنما خلافة أبي بكر حصلت واقعا ولا نقول إن التنصيب فيها يكون من الله فلماذا أحتاج إلى الاستدلال عليها من كتاب الله ؟ فالجهة منفكة بين إمامةالإثني عشر وخلافة أبي بكر والقياس باطل لوجود فوارق لا حصر لها.

هو: هيا أعطني آية واحدة من كتاب الله على إمامة أبي بكر.

في هذه الحالة لا يجب على العاقل أن يستمر في محاورته وإنما ينهي الكلام فورا وذلك لأن الأصل في الذي يفهم الحوار ألا يكرر السؤال الذي تم الجواب عليه وإنما يناقش الجواب إن لم يعجبه أما أن يكرر نفس السؤال فهذا لا يفهم أبجديات الحوار

كتبه #صهيب_بوزيدي

من نفس الموضوع: المنطق والفلسفة والإبستمولوجيا

بين الفلسفة والتفلسيف

المنطق والفلسفة والإبستمولوجيا

الفلسفة نوعان: الفلسفة الحقيقية: وهي البحث في الموجودات والمعارف والأخلاقيات والعقليات بحثا متجردا ينطلق من طرح الأسئلة بحثا عن أجوبتها القطعية أو الظنية…

اقتباسات حوارية في مسائل وجودية

المنطق والفلسفة والإبستمولوجيا

قبل أيام في تيكتوك دخلتُ بثوثا وإذا بعدد من المحاورين المخالفين حاوروني وتداخلت أدوارهم فأحببت تجريد بعض أسئلتهم وردودي عليها سريعا والترتيب ليس بترتيب…