حادثة كسر الضلع الشيعية
#تحذير: هذا المقال يحتوي على عبارات باللهجة الجزائرية مكتوبة بين قوسين فيرجى توخي الحذر أثناء قراءته.
#المقال:
بالنسبة لحادثة كسر الضلع، قل باسم الله واحسب معي النقاط التالية:
#أولا: لم يصح سند أي رواية منها حتى في الأسانيد الشيعية ومع ذلك جعلوها عقيدة وأنزلوها منزلة اليقين، رغم أن كل أسانيدها لا تخلو من كذابين أو مجاهيل أو ضعفاء أو انقطاع في الإسناد حسب أحكامهم "هم" الحديثية لا حسب أحكامنا.
#ثانيا: كل الروايات المذكورة في كسر الضلع في كتب أهل السنة مكذوبة وفي أسانيدها شيعة كذابون، ومن لم يعرف ذلك فكتب أهل السنة نفسها في أسانيدها رواة من الشيعة المعروفين بالكذب ولكنهم يروون عنهم من جهة وفي علم الرجال يبينون حالهم من جهة أخرى.
#ثالثا: الشيعة بنوا أصل اعتقادهم في التشيع المبني على الإمامة والعصمة وإمامة الزمان وكل ذلك على قاعدة اللطف "والقاعدة صحيحة" ثم فرعوا عنها وجوب وجود عاصم "وهذا صحيح" فعندما وصلوا لتحديد العاصم قالوا لابد أن يكون الإمام المعصوم بينما نرى نحن أن الله هو العاصم ووسيلة العصمة قد تكون بأي طريقة يختارها الله وتكون صحيحة واقعيا، فقالوا لا نقبل روايةً عن غير المعصومين لوجود احتمال الخطأ وعلى هذا قرروا عقيدة تسلسل العصمة، إلا أن المهدي "دارها بيهم وتسردب وخرجلهم الطريق" لذلك وقعوا في حيرة، منذ 1200 سنة وهم بلا إمام حاضر، إذ ما نفع الإمام إن كان غائبا ؟ معناها أن وظيفته كعاصم معصوم طارت، فعندها لجؤوا إلى الرواية بالأسانيد عن طريق غير المعصومين وفهموا أن (الرجلة مش آفار) وأن المنهج الذي سلكه أهل السنة هو الحل الوحيد الذي (لوكان يخطيهم يدخلوا في حيط ويذهب الدين أدراج الرياح فلا المعصوم نقله ولا غير المعصومين نقلوه) فعندها لجؤوا لروايات غير المعصومين ويفترض أنهم هنا يُخيرون بين خيارين: فإما أن يستمروا على موقفهم ويرفضوا رواية غير المعصوم فلا تكون ملزمة أصلا وعندها نطالبهم بسند للرواية يكون متسلسلا من المعصومين إلى أي شخص فينا يطالب بالسند (يعني يخرجلك المهدي يحكيلك الحكاية دبراسو يكروفي) وإما أن يطرحوا قضية الإمامة أرضا فسيقط منهجهم كله دفعة واحدة ويرجعوا لأهل السنة في طريقتهم، أما أن يستعملوا طريقة (ياكل في الغلة ويسب في الملة) أي يعملون بطريقة أهل السنة ثم يذمونها ويقولون إن الاعتقاد الصح في الرواية عن المعصوم...فهذا تناقض.
#رابعا: علي بن أبي طالب رضي الله عنه وحاشاه وهو بريء من مذهب التشيع عند الشيعة ليس كما هو عند السنة، فهم يعتبرونه كائنا خارقا بقوة (زينو ساما) في أنمي (دراغون بول سوبر) فهو قادر على تفكيك كل ذرات الكون والتحكم بها ويعلم ما كان وما سيكون أي أن جيش البشر كلهم منذ أن خلق الله الأرض إلى غاية فنائها لو اجتمعوا إنسهم وجنهم في جيش واحد لاستطاع تفكيك ذراتهم في ثانية واحدة وهذا ما يعرف بالولاية التكوينية.
والسؤال المهم: كيف يكون علي جالسا في البيت ثم يطرق عمر الباب فيسمح لزوجته بالذهاب لفتح الباب وهو يعلم أنه سيكسر ضلعها ثم يكسر عمر ضلعها ويمر لعلي فيربطه ويجره كالجمل المخشوش على حسب رواياتهم ليجبره على مبايعة أبي بكر وهو لا يفعل شيئا ولا يحرك ساكنا بل يبايعهم ويسكت، ثم يقاتل في جيوشهم ضد مسيلمة الكذاب ويسبي الحنفية التي ولد منها محمد بن الحنفية ويعتبر الجه.اد خلف راية أبي بكر الصديق شرعيا والصلاة خلفهم مقبولة ؟ ماذا نسمي هذا ؟ أليس الأولى أن يدافع عن زوجته وولده الذي في بطنها كما يزعمون ؟ أليس الأولى أن يدافع عن الإسلام وهو يرى هؤلاء الذين يصفهم الشيعة بالمنافقين يختطفونه من أهله ؟ أليست مهمته حفظ الدين ؟ ماذا كان يفعل لما كان عمر يكسر ضلع فاطمة هل كان يشرب كابوتشينو في الغرفة مثلا ؟ ماذا كان يفعل ؟ نحن نتكلم عن كائن خارق عندهم ولسنا نتكلم عن إنسان عادي.
كتبه #صهيب_بوزيدي في تعليق "سبيسيال وحصري" على منشور عكرمة ألب أرسلان