تخيلني هندوسيا وحاورني بمذهبك المعرفي

حاورت أحد المتعصبين وكانت أقواله تدور في الفلك التالي: (نرجع إلى السلف، إن عارض العقل النقل نقدم النقل ونرد العقل، حتى ولو خالف الحديث الواقع نقبله ولا نضعفه وإنما نقول صدق رسول الله وكذب الواقع، لا نحتاج إلى الأدلة العقلية وإنما يكفينا الوحي، اعتقد بما قاله الأولون ولا تجادل)

فقلت له: لنفترض أني هندوسي أو من عبدة الفئران أو حتى الصراصير، حاول أن تناقشني الآن لتقنعني بالإسلام.

1 _ قال: لا أحب الجدال وأراك مهووسا به

قلت: هل أفهم من كلامك أنك تدعو المسلمين إلى التوقف عن دعوة غير المسلمين ؟

2 _ قال: لا، ولكني أعلم إلى أين تريد الوصول، حسنا سأجاريك وأناقشك.

قلت: تفضل.

3 _ قال: أعرض عليك الإسلام، إني أدعوك لأن تشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله.

قلت له: سيقول لك الوثني الذي أتقمص لك شخصية افتراضية عنه لأجعلك تجادله: ولماذا تدعوني لشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ؟ عندي إلهي وأنبيائي وقد وجدتُ أسلافنا على هذا الدين، والحق عندي الرجوع إلى كتابنا المقدس بفهم أسلافنا "الوثنيين" ((وجدنا عليها آباءنا)) وأسلافنا.

4 _ قال: إن الشرك ظلم عظيم وأنتم تشركون بالله كيف تعبدون مع الله إلها آخر ؟ ما دليلكم على ألوهية هؤلاء ؟

قلت له: الأدلة موجودة في كتبنا وقد شرحها لنا أسلافنا وهم مجمعون على أن الآلهة كثيرون ونحن نقدّم النقل على العقل، لذلك فلو افترضنا أنك أتيتني بدليل عقلي ينقض ما وجدت عليه سلفنا الصالح، فإني أعمل بقاعدة تقديم النقل على العقل، والنقل عندي يقر بأن الشرك حق ولا يلزمني ما نقل عندك.

5 _ قال: علمتُ أنك تريد قيادتي لمثل هذا ولكن النقل عند المسلمين حق ولكنه باطل عند الوثنيين.

قلت له: أنا -صهيب- أقرّ بهذا بلا شك، ولكني وصلتُ إليه بعد إعمال العقل والبحث عن الأدلة ومقارنة الأديان والتيارات الفكرية والاستدلال على وجود الله وصحة الإسلام بما يلزم المخالف، لكنك إن حاورت شخصيتي التي أتمثل لك فيها دور المشرك فإني لن أقرّ لك بأن دينك هو الحق وإنما سأطالبك بالدليل وأشترط عليك ألا تأتيني بأي دليل عقلي لأنك رفضته مصدرا للمعرفة في بداية حوارنا "وإلا لما حاورتك متقمصا هذا المثال من الأساس" ومنقولك لن يلزمني وسلفك غير سلفي كما أن منقولي لا يلزمك وسلفي غير سلفك فبماذا ستقنعني إذًا ؟

6 _ قال: أخشى أنك ستلحد ذات يوم.

قلت: بل إني أدعوك إلى الاستعانة بي إن ألحد يوما ما أحد أفراد عائلتك أو أحبابك أو أصدقائك أو من يعز عليك أن تراهم في الضلال، عندها ستدرك قيمة ما أدلك عليه.

وهجرني بعد فترة قصيرة وذلك عندما أعلنتُ الرد على المداخلة في "فايسبوك" نهاية 2016 وذلك لأنه كان يعلم مخالفتي لهم إلا أنه كان يطلب مني ألا أظهر ذلك أمام أصحابه المقربين من المداخلة حتى لا يخيروه بين هجره لي وهجرهم له، فلما نشرتُ عنهم طلب مني التراجع مرارا وهددني بالهجر فقلت له (ناقص هرج) وبعدها صرت لا أبادر بإلقاء السلام على أي مدخلي أعرفه فإن بادر رددت وإلا فلا. وقد كان مداخلة مدينتي قد سبقوا هذا المسكين لمعرفة خطري عليهم ولكن لأنه كان من مدينة أخرى ولم أكن معروفا آنذاك طلب مني إخفاء الأمر عن أصدقائه فقط.

كتبه #صهيب_بوزيدي