الفوزان vs ربيع المدخلي الحلقة الثانية

#المسألة_الرابعة [باب الفتاوى]

1 - الفوزان: انشغل الفوزان بالإفتاء كثيرا مما جعله يقع في كثير من الأخطاء الفادحة.

2 - ربيع المدخلي: لم ينشغل ربيع المدخلي بالإفتاء كثيرا لذلك فرغم وجود بعض الكوارث الفقهية التي وقع فيها إلا أنه لم يتكلم كثيرا فب هذا الباب فلم يخطئ كثيرا، ومعلوم أنه كان يتجنب الفقه لعلمه بضعفه الشديد فيه، إنما يرى نفسه متخصصا فقط فيما يسميه بالمنهج، وهي أصول وقواعد فرقته التي ابتدعها من رأسه.

ملاحظة: كلاهما يميل إلى التزمت والتشدد في الفتوى.

#المسألة_الخامسة: [باب الولاء لحكامهم].

كلاهما ينتهجان نفس المنهج في إصدار كل ما يشتهيه الحاكم من فتاوى تمنع حتى انتقاده بأدبٍ وتجيز له سجن من يريد سجنهم ويصنفون له من شاء مع الإره*ابيين ...إلى آخره.

كذلك كل حاكم مسلم يكون مخالفا سياسيا لحكامهم فإنهم يحذرون منه، أما شمّاعة [طاعة ولي الأمر] فلا تشمل عندهم مخالفي حكامهم من الحكام المسلمين، وكأن ولي الأمر فقط هو حاكم بلادهم ومن كان راضيا عن حكمه، وغيره ليسوا أولباء للأمور.

#المسألة_السادسة [باب التحذير من المبتدع]

1 - الفوزان: يرفض الفوزان تجريحات ربيع المدخلي داخل الوسط الجامي فقط بينما يؤيد تجريح غيرهم خاصة إن كانوا من غير السلفيين.

2 - يجرح ربيع المدخلي كل من لم يكن مدخليا.

ملاحظة: كل مدخلي فهو جامي وليس كل جامي يكون مدخليا فدائرة الفرقة الناجية عند الفوزان أوسع قليلا منها عند ربيع المدخلي.

ملاحظة: كلاهما يضيقان من تلك الظاهرة كلما مر الزمن، فكما أخرج منها الفوزان الإخوان المسلمين فإن ربيع المدخلي أخرج من دائرته المصعفقة وعلى رأسهم محمد بن هادي المدخلي.

#المسألة_السابعة [باب البدعة]

كلاهما يملك نفس الأصول في الحكم على المسألة بأنها بدعة ودائرة البدعة عندهم واسعة جدا لدرجة تشمل فيها حتى ما لا يتعلق بالعبادة أو ما كان مجرد وسيلة للعبادة، أو كان مما ورد فيه نص كلّي يشمله فيشترطون فيه ورود النص العيني.

كتبه #صهيب_بوزيدي