اقتباسات حوارية في مسائل وجودية
قبل أيام في تيكتوك دخلتُ بثوثا وإذا بعدد من المحاورين المخالفين حاوروني وتداخلت أدوارهم فأحببت تجريد بعض أسئلتهم وردودي عليها سريعا والترتيب ليس بترتيب مداخلاتهم وإنما بحسب ما يحضرني أثناء الكتابة
#الأول: قال قائل (إنك تقول بعدم وجود حجمٍ إلا بثلاثة أبعاد) وقولك دليل على جهلك بالفيزياء فإن للضوء حجما ومع ذلك ليس جسما وإنما حجم الجسم فقط هو الذي لا يقوم بثلاثة أبعاد.
#أجبت_الأول: إذًا على قولك فإن من يثبت لله الأبعاد الثلاثة والحجم لا يكون عندك مجسّمًا لأنك صرحت بنفسك أن ليس كل ما له حجم يكون جسما فما المانع من إثبات اليدين لله وبقية الصفات المكانية وإن قلت تقتضي الحجم والأبعاد فإنها بحسب زعمك لا تقتضي التجسيم فعلى ماذا الإنكار ؟
[لم يجب على هذه النقطة بل أطلقوا رباط سفيهة تضع صورة امرأة متبرجة وليس كأي تبرج وإنما صورة تبرج غير محترمة فصعدت وسمحوا لها بالتطاول علي ونبهت مرتين فخرجت من بثّهم وقد أجبته على دعواه أيضا ولم أتركها لكني اكتفيت بنقل هذا الإلزام لكم كي لا أطيل]
#الثاني: قال قائلٌ منهم أراد إثبات وجود المجردات خارج الذهن دون أن يفهم ما الذي يحاول فعله أصلا
#فسألته: عن الفرق بين المجرد والمتعين فلم يجبني، اتهمني بالتناقض فسألته أن يبين تناقضه المزعوم بوحداته الثمانية فلم يجبني، طلبت منه أن يذكر شروط التناقض الثمانية ذكرا فما أجاب، ثم زعم أن نفي وجود القدر المشترك خارج الذهن والاقتصار على وجوده داخل الذهن يلزم منه عدم إمكانية معرفة اشتراك المتواطئين على تلك الكلية من الأساس (طبعا ألفاظه لم تكن تخصصية لكني ترجمت كلامه للغة منطقية أفضل من لغته العشوائية وما كان يفهم ما الذي يتكلم عنه أصلا) فأجبته قائلاة(يعرف القدر المشترك من خلال تجريد العقل له من متعين أو أكثر أو من خلال استقراره بديهة كمبدأ عدم التناقض وبعد استقرار المفهوم الكلي في الذهن يطبقه العقل على المتعين الأول والثاني فإن أعطاهما نفس التعريف المشترك فذاك القدر المشترك وإن تمايزا في الجزئيات أو قوة الأفراد فذاك القدر المفترق)
فسألني: وكيف يجرد العقل الكلية وليس في الخارج قدر مشترك ؟
قلت له: أراك تكرر أهمية وجود القدر المشترك في الخارج فهل تحسبه فيصلا في الجمع بين صفات المتعينين في الذهن ؟ فلو سلمت لك جدلا بوجود ذلك القدر المشترك المجرد خارج الذهن على أنه كيان ثالث غير متعين فما فائدة تأثيره على الذهن الذي يجرد المعاني فهل حصل واقعا أن إنسانا ما صادف قدرا مشتركا خارج الذهن فأدركه بحواسه ؟ ولو حصل ذلك وهو غير حاصل ولا يدعيه إلا مجنون أو مفصوم فعلى نفس مذهبك كيف يمكن للإنسان أن يربط بين ذلك القدر المشترك الموجود خارج الذهن بزعمك وبين المتعين الأول والثاني وهو يحتاج لوجود قدر مشترك بينهما فصار الإشكال الواقع على تجريد الاشتراك بين المتعين والقدر المشترك (الذي زعمت تحققه لو سلمنا جدلا بمصادفة الإنسان له) أعقد مما حسبته إشكالا حول تجريد العقل لمفهوم المتعينين أما جواب سؤالك عن الكيفية فمثاله أن العقل استنبط من مشاهدته للكرة مثلا أن المسافة بين مركزها وأي نقطة على سطحها تساوي المسافة بين مركزها وأي نقطة أخرى على سطحها فاستنبط لها نصف قطرٍ وجرد قاعدة لحساب سطحها وحجمها فإن وجد كرة أخرى تنطبق عليها نفس هذه المواصفات سماها كرة وكان القدر المشترك بينها وبين الكرة المتعينة الأولى الشكل الكروي الذي عرفه من خلال تحقق نصف القطر المتساوي بين المركز وكل نقاط السطح فإن كان بينهما تباين في المادة أو اللون أو الحجم فذاك هو القدر المفترق (فلما أجبته أحسست أنه لم يفهم جوابي أصلا وبدأ يكرر سؤاله وكررت عليه جوابي ولما طالبته بتكراره علي عجز ولجأ لحيلة الإتيان بورقة وقلم على أساس الرغبة في إلزامي ثم وهو ينقل مما كتبه عجز في فهم كلامي ثم أنهى الحوار بنفسه والمصيبة أنه يحسب نفسه قد خرج منتصرا (وكانت به خفة عقل وسفاهة، مقاطعة طوال الحوار وعدم الإجابة عن الأسئلة في الوقت الذي أجبته عن كل أسئلته حتى لم يجد ما يفعله فانصرف ولما قلت له لماذا لا تجيب قال لأني السائل (رغم أن السائل في بداية الحوار أنا وزعم أنه يريد سؤالي فقط ليستفصل عنه فانطلق بالأسئلة ولم يتوقف وبقي سؤالي الأول والثاني إلى العاشر جميعا لم يجب عن أي منها فلما أنهى الحوار ونزل حظرته)
#الثالث: قال لي : قد يتحقق الحجم بأربعة أبعاد
#أجبت_الثالث: هل البعد الرابع ضروري أم زائد ؟ فقال (ضروري) قلت لو كان ضروريا لامتنع تحقق حجمٍ بأقل من أربعة أبعاد ولكن الواقع أن الحجم يتحقق بثلاثة أبعاد فما زاد فليس ضروريا
#الرابع: قال لي ما دليلك على أن الحجم يشترط فيه ثلاثة أبعاد ؟
#أجبت_الرابع: قلت له ما وحدة قياس الحجم ؟
قال المتر المكعب، قلت له لماذا هو المتر المكعب وليس المربع ؟ قال لأن المتر المربع لحساب السطح، قلت له فمن أين جاء التربيع والتكعيب ؟ جاء التكعيب من الأبعاد الثلاثة لأن الحجم يساوي البعد الأول في الثاني في الثالث ومنه فالحجم يقوم بثلاثة أبعاد
استحيت أن أقول له: (عليك دراسة قانون حساب الحجم في الابتدائية)
#الخامس: دخل وقال لي أنت لا تفهم في الفيزياء
#أجبت_الخامس: لنفترض أني لا أفهم فيها فهل يعني ذلك أني غير قادر للوصول إلى الحق بغير فهم للفيزياء ؟ كل شيوخك السابقين ومؤسسي المذهب الذي أنت عليه ماتوا قبل وجود الفيزياء الحديثة التي تتكلم عنها ولعلمك إن تخصصي الأكاديمي علمي وأفهم الفيزياء لسوء حظك ولكني أحببت إلزامك بقولك كي ألزمك نسف مذهبك فلا تقل لي (أنا أشعري) فأبو الحسن الأشعري ماكان يعرف الفيزياء ولا سرعة الضوء ولا ماهية الموجة والفوتون ولا الثقب الأسود والذين يفهمون في الفيزياء وروادها كثير منهم ملاحدة فلا شك أن الذين تقلدهم وتقول قال العلم هم ستيفن هوكينغ وريتشارد فايمان وستيفن وينبرغ ولورنس كراوس وشون كراول وبراين غرين وفيكتور ستيغنر وماكس تيڨمارك وليزا راندال وهؤلاء جميعا لا دينيون وملحدون والملحد لا يؤمن إلا بوجود الأجسام فالفيزياء التي تكاد تعبدها يبرع فيها من لم يصل بالفيزياء إلى وجود موجود ليس جسما
كتبه #صهيب_بوزيدي