أرجو النشر على أوسع نطاق
أرجو النشر على أوسع نطاق
#دعوة_الشيخ_عمر_تصيب_عويسات_وسنيقرة (فوقعوا في شر ظلمهم وكذبهم).
#عويسات_يصف_عويسات_باللئيم: ((بقلم صهيب بوزيدي)) // (الفيديو المرفق من صفحتنا: مدخلي. نيوز // إعداد الفيديو: سمير بوعزة))
#أولا: لعلكم تذكرون رسالتي المتكونة من 44 صفحة والتي كتبتها ردا على عبد الغني عويسات لما انتشر تسجيله المرفق في أول الفيديو وها أنا أنقل لكم رابط الرسالة مجددا:
https://bit.ly/2vCvZgt
#ثانيا: ولعلكم تتذكرون دعوة الشيخ عمر على هؤلاء لما كذبوا عليه بعد أن سرقوه
https://bit.ly/2B5k3sG
#ثالثا: ولعلكم تتذكرون هذا المقطع الذي دافع فيه عويسات بكل استماتة عن سنيقرة
https://bit.ly/2nv7zAX
#رابعا: عويسات نقض كل ما بناه لما اختلف مع سنيقرة فقال: ((منذ أكثر من أربعين سنة ما لقيتش واحد أكذب من جمعة عبد المجيد ما لقيتش واحد أكذب من سنيقرة))
#خامسا_أذكر_أني_استدللت_على_عويسات_في_رسالتي_بقول_شيخ_الإسلام_ابن_تيمية:
((فدين المسلمين مبني على اتباع كتاب الله وسنة رسوله وما اتفقت عليه الأمة، فهذه الثلاثة هي أصول معصومة، وما تنازعت فيه الأمة ردوه إلى الله والرسول، وليس لأحد أن ينصب للأمة شخصا يدعو إل طريقته ويوالي عليها ويعادي، غير النبى صلى الله عليه وسلم ، ولا ينصب لهم كلاما يوالي عليه ويعادي غير كلام الله تعالى وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم وما اجتمعت عليه الأمة، بل هذا من فعل أهل البدع الذين ينصبون لهم شخصاً أو كلاماً يفرقون بين الأمة، يوالون على ذلك الكلام أو تلك النسبة ويعادون)). (مجموع الفتاوى 20 / 964) و(درء تعارض العقل والنقل 1 / 272)
#الشاهد_منه:
1 - أن شيخ الإسلام وصف أمثال المداخلة هؤلاء بالمبتدعة لأنهم يوالون ويعادون على الأشخاص.
2 - أن هؤلاء المداخلة قد وقعوا في شر أعمالهم بسبب عقد الولاء والبراء على الأشخاص فها هم يعادون من كانوا يعادون من أجلهم ويوالون من أجلهم بالأمس.
#والآن_تمتعوا_بإفحام_عويسات_لعويسات_نفسه:
#الوجه_الأول قال عويسات في دفاعه عن سنيقرة ضد الشيخ عمر جغلول: ((إذا كان هذا الرجل الذي يقول عن الشيخ لزهر بأنه سارق فهو السارق))
#لازم_الوجه_الأول: من يتهم سنيقرة بأنه سارق فهو السارق (قول عويسات) فهل يمكن أن نقيس ذلك على اتهامه بالكذب فنقول: من يتهم سنيقرة بالكذب فهو كاذب ؟ وبالتالي يكون عويسات كذابا بشهادة عويسات نفسه ؟
#الوجه_الثاني: قال عويسات في دفاعه عن سنيقرة ضد الشيخ عمر أيضا: ((والله يا اخوان
إنما لعلو كان يضمر وكان يكن وكان يخفي هذا الكره وهذا البغض الشديد والحقد والحسد وكل شيء فكأنما انتهزها فرصة واغتنمها ووجدها سانحة يعني لكي زعم أنه ينقض عليه لكن الرجل كشف نفسه))
#لازم_الوجه_الثاني: أن ما قاله سابقا في الشيخ عمر صار لازما له هو فنسقط كلام عويسات على نفسه: ((لعل عويسات كان يضمر وكان يكن وكان يخفي هذا الكره وهذا البغض الشديد والحقد والحسد وكل شيء فكأنما انتهزها فرصة واغتنمها ووجدها سانحة لكي (زعم) أنه ينقض عليه (على سنيقرة) لكن الرجل (أي عويسات) كشف نفسه)).
يلزم ذلك عويسات لأنه لم يتحر الحق من الباطل بل جعل كل من يرد على سنيقرة صاحب غل وحقد وحسد وطعن في النوايا ثم ها هو بنفسه يطعن في سنيقرة أفلا يلزمه كلامه ؟
#الوجه_الثالث: قال عويسات في دفاعه عن سنيقرة ضد الشيخ عمر ((لا يطعن فيه إلا لئيم))
#لازم_الوجه_الثالث: عويسات طعن الآن في سنيقرة وبما أنه قال سابقا ((لا يطعن فيه إلا لئيم)) وقد طعن فيه عويسات = فعويسات لئيم بشهادة عويسات نفسه.
#الوجه_الرابع: قال عويسات في دفاعه عن سنيقرة ضد الشيخ عمر مستنكرا على الشيخ عمر وصف سنيقرة بالسارق فقال: ((هذه الكلمة التي قالها يعني كيف سولت له نفسه أن
يقول مثل هذا الكلام ؟))
#لازم_الوجه_الرابع: والآن وقد وصفت أنت سنيقرة بالكذاب بل ما عرفت أكذب منه خلال أربعين سنة فكيف سولت لك نفسك قول هذه الكلمة ؟؟
#الوجه_الخامس: ما دمت قد تحققت أن سنيقرة كذاب فلماذا لا تتراجع عن ظلمك للشيخ عمر وتقول بأنك كنت مندفعا ومتهورا ومدافعا بباطل عن شخص لم يكن مستحقا للدفاع بل كان كذابا ومادام كذابا فلا شك أنه كذب في القضية المتنازع عليها مع الشيخ عمر وعندئذ أقل ما يقال أن لا تصدق أيا منهما وتصدق الدليل الذي جاء به الشيخ عمر وهو شهادة المطبعة الموثقة // لكن لم يعد ذلك بنافع لك إلا في تبرئة ساحتك أمام الله وأن تتدارك خطأك وتبرئ ذمتك وإلا فقد سقط شيوخكم الكبار منذ زمن فكيف بأمثالك فلا وزن لهم.
#الوجه_السادس: قال عويسات مدافعا عن سنيقرة ضد الشيخ عمر: ((فلهذا لما قال مثلما تقولون بأنه ليس شيخا فهو شيخ وشيخ الشيوخ يعني بكل صراحة وكذلك فهو من أفضل المشايخ الذين نعرفهم كذلك))
#لازم_الوجه_السادس: هل نفهم من كلامك أن سنيقرة شيخك لأنه شيخ الشيوخ ؟؟ ولماذا أسقطته بتهمة الطعن في ربيع المدخلي وأنت الذي أعطيته رتبة شيخ الشيوخ من قبل فيكون شيخ ربيع المدخلي نفسه = وبما أنك ما رأيت أكذب منه فهل تتراجع عن كلامك وتقول: لقد ظلمتك يا شيخ عمر وعلمت أنك كنت أبصر مني بسنيقرة فلم يكن صادقا فضلا على أن يكون شيخا = وبالتالي فأنت يا عويسات وسنيقرة صديقك لا حظ لكم في باب الجرح والتعديل إذ تصف أكذب من عرفته أنت بأنه شيخ الشيوخ.
#الوجه_السابع:قال عويسات مدافعا عن سنيقرة ضد الشيخ عمر: ((الذي يتهم المشايخ ويكذب عليهم ويكذّبهم ويفتري ويدعي إلى غير ذلك مما يفعل)).
#لازم_الوجه_السابع: الشاهد قوله (ويكذب عليهم ويكذّبهم) فجعل عويسات من يكذّب سنيقرة كاذبا ومفتريا ومدعيا ثم ها هو بنفسه لم يكذّبه فحسب بل وصفه بأكذب من عرف منذ أربعين سنة فلازم كلامه أن عويسات يكذب ويفتري ويدعي إلى غير ذلك مما يفعل.
كتبه صهيب بوزيدي.
