قصة طريفة مع مدخلي متخصص في التجريح المكتوب

في إحدى السنوات الغابرة التقيتُ بمدخليٌّ لا يعرف شيئا عن منهجي وكنت بالقميص لحيتي أطول من هذه فظنني معه فأخرج جواله وإذا به مليء بمقاطع التجريح لأشخاص أعرف بعضهم ولم أسمع بالبقية في حياتي (فلان العنابي، فلان الجلفاوي، فلان التيارتي، فلان المعسكري) فقلت له: يبدو أنك متعمق في علم الجرح والتعديل ما شاء الله "مازحته مبتسما"، فقال لي: أنا لا أجرح أحدا إلا بالتجريح المكتوب والموقع عليه من المشايخ، فقلت له من هم الذين يرسلون لك التجريحات المكتوبة هذه ؟ فذكر لي أسماء شيوخٍ لم أسمع بهم في حياتي أيضا رغم خبرتي الواسعة في المجال المدخلي، فقلت له هؤلاء كلهم على منهج ربيع المدخلي ؟ فقال نعم كلهم على منهج الشيخ ربيع حفظه الله.

قلت له: هل لك اهتمام بمناقشة المتعصبين للمذهب المالكي ؟

قال: هؤلاء يزعمون أنهم على مذهب الإمام مالك وهو بريء منهم.

قلت له: فهل ترى أنهم إلى الشافعية أقرب ؟

قال: هؤلاء من أهل الضلال والمذاهب الأربعة بريئة منهم.

قلت له: لماذا برأيك يقال إن مذهب الجزائر هو المذهب المالكي ؟ لماذا يعتبرونها مرجعية جزائرية ؟

قال: أتهزأ بي ؟ ألا تعرف السبب ؟

قلت: لا، لا أعرف السبب.

قال: لأن الإمام مالك جزائري.

قلت: اااه ؟ كيفاش ؟

قال: الإمام مالك بن نبي جزائري.

قلت له: أكلمك عن الإمام مالك صاحب المذهب المالكي أحد المذاهب الأربعة أخي ركز

قال لي: وهل يوجد اثنان من مالك ؟ أليس مالك بن نبي هو صاحب المذهب المالكي ؟

قلت له: مالك بن نبي رجل معاصر وقد مات في 1973 ميلادي أما إمام المذهب فهو مالك بن أنس المتوفى 179 للهجرة فإن كنت تعتقد أن صاحب المذهب المالكي معاصر ومن الجزائر أفلم يكن أولى لك أن تتعلم سيرة العلماء بدل الانشغال بتجريحات العنابي والسوقهراسي ؟ أتدري أني فهمت الآن أنك ما فتحت في حياتك كتابا في الفقه ولا في الشريعة وأنت في الشريعة كمن لا يعرف فيتاغورس في الهندسة الرياضية أو آينشتاين أو كيبلر في الفيزياء.

فقال لي: أنا ملزم بمعرفة التوحيد لا بمعرفة تواريخ ازدياد العلماء، سيسألني ربي في القبر ( من ربك ؟ ما دينك ؟ من النبي الذي بعث فيك؟) ولن يسألني (متى ولد الإمام مالك).

فقلت له: ولن يسألك عن التيارتي والتيموشنتي والورقلي والسكيكدي والعنابي والسوقهراسي أيضا أليس كذلك ؟ فلماذا شحنت هاتفك بهذا واهتممت به ؟

قال: يبدو أنك من أتباع الحلبي ؟

قلت له: لا حلبي ولا مدخلي وإنما أنا سلفي تيميّ.

وأقول الآن: لستُ سلفيا ولا تيميا ولا أشعريا ولا ما تروديا ولا صوفيا ولا شيعيا ولا ناصبيا ولا جهميا ولا معتزليا ولا قدريا ولا جبريا ولا خارجيا ولا علمانيا ولا تنويريا ولا إخوانيا ولا تبليغيا ولا كراميا ولا قرمطيا ولا باطنيا ولا ظاهريا ولا مذهبيا ولا فرقويا ولا حزبويا وإنما أنا مسلمٌ على مذهبي الذي أقرره في مقالاتي والذي سأسطر أصوله وفروعه مرتبة في كتبٍ مخصصة لكل فن بعد أن أجمع ما سلف مما كتبته في مجموع المقالات والتي تفوق 20 ألف صفحة وعند الانتهاء من جمعها قد أجدها تفوق 30 ألفا ويشهد القاصي والداني على خلوها من الحشو أو شحن الصفحات بالهوامش وشرح ما هو معلوم وإنما جميعها مركّزٌ لا يمكن تلخيصه ولا اختصاره إلا بحذف جزء منهم منه يُخل بأصل المقال.

#ملاحظة: هذه القصة لا تعمم على المداخلة جميعا وليس المعنى أنهم لا يعرفون من هو مالك بالضرورة ولكن كثيرا من أتباعهم يقتحمون تفاصيل التفاصيل فيما لا يعنيهم ثم تجدهم يجهلون أبسط الأمور وأغلبهم لم يدرسوا في الفقه شيئا إنما يعتاشون على مقاطع التبديع والتجريح المعاصرة إضافة لبعض المطويات والكتيبات الصغيرة جدا كالأصول الثلاثة ونحوها.

كتبه #صهيب_بوزيدي