علي بن المديني يرد على من يقول فلان ناصبي فلان مشبّه

1 _ قول علي بن المديني:

روى اللالكائي فقال: أخبرنا محمود بن عمر ، أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الحداد قال : حدثنا أبو طلحة قال : حدثنا أبي قال : سمعت علي بن المديني يقول : ((من قال : فلان مشبه علمنا أنه جهمي ، ومن قال : فلان مجبر علمنا أنه قدري ، ومن قال : فلان ناصبي علمنا أنه رافضي)) [شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي 1/157 الرواية 306]

#ثانيا_ترجمة_علي_بن_المديني:

1 _ علي بن المديني لمن يعرفه هو شيخُ أشهر أعلام أهل السنة عبر التاريخ ومن تلاميذه:

_ الإمام البخاري "صاحب صحيح البخاري"

_ الإمام أحمد بن حنبل "إمام الحنابلة"

_ الإمام أبو حاتم الرازي "من أبرز علماء الحديث"

_ الإمام أبو داود "صاحب سنن أبي داود"

2 _ من مؤلفاته "واختصارا لوقت الجمع والترتيب والكتابة استعنت بموقع الدرر العطرة في جمع أسماء مؤلفاته أذكره للأمانة العلمية":

_ كتاب الأسامي والكنى ثمانية أجزاء.

_ كتاب الضعفاء عشرة أجزاء.

_ كتاب المدلسين خمسة أجزاء.

_ كتاب الطبقات عشرة أجزاء.

_ كتاب من روى عن رجل لم يره جزء واحد.

_ كتاب علل المسند ثلاثون جزءاً.

_ كتاب العلل لإسماعيل القاضي أربعة عشر جزءاً.

_ علل حديث بن عيينة ثلاثة وعشرون.

_ كتاب من لا يحتج بحديثه ولا يسقط جزئان.

_ كتاب من نزل من الصحابة سائر البلدان خمسة أجزاء.

_ كتاب التاريخ عشرة أجزاء.

_ كتاب من حدث ثم رجع عنه جزئان.

_ كتاب يحيى وعبد الرحمن في الرجال خمسة أجزاء.

_ سؤالاته يحيى جزان.

_ كتاب الثقات والمتثبتين عشرة أجزاء.

_ كتاب أختلاف الحديث خمسة أجزاء.

_ كتاب الأسامي الشاذة ثلاثة أجزاء.

_ كتاب من يعرف باللقب والعلل المتفرقة ثلاثون جزء.

_ كتاب مذاهب المحدثين جزئان.

ومجموع أعداد الأجزاء 175 مجلدا أو جزءا.

3 _ ترجمة الذهبي له "وملاحظة: الذهبي نفسه يستعمل تهمة الناصبي ضد بعض الناس ويحتج باتهاماته بعض المعاصرين" لذلك قد لا يعرفون من يكون علي بن المديني رغم أنه عند العلماء وطلاب العلم أشهر من نار على العلم وقد يظنوا أننا أتينا بشخص لا يؤمن بإمامته إلا صهيب وهذا حال الجهل الذي استشرى في الناس اليوم فأنقل لكم ترجمة الذهبي نفسه له.

يقول الذهبي في سير أعلام النبلاء: ((الشيخ الإمام الحجة ، أمير المؤمنين في الحديث ، أبو الحسن علي بن عبد الله بن جعفر بن نجيح بن بكر بن سعد السعدي ، مولاهم البصري ، المعروف بابن المديني)) [سير أعلام النبلاء 11/42].

4 _ تلاميذه حسب ترجمة الإمام الذهبي: ((حدث عنه : أحمد بن حنبل ، وأبو يحيى صاعقة ، والزعفراني ، وأبو بكر الصاغاني ، وأبو عبد الله البخاري ، وأبو حاتم ، وحنبل بن إسحاق ، ومحمد بن يحيى ، وعلي بن أحمد بن النضر ، ومحمد بن أحمد بن البراء ، والحسن بن شبيب المعمري ، وولده عبد الله بن علي ، والبخاري فأكثر ، وأبو داود ، وحميد بن زنجويه ، وصالح بن محمد جزرة ، وعبيد الله بن عثمان العثماني ، وهلال بن العلاء ، والحسن البزار ، وأبو داود الحراني ، وإسماعيل القاضي ، وأبو مسلم الكجي ، وعلي بن غالب البتلهي وأبو خليفة الفضل بن الحباب ، ومحمد بن جعفر بن الإمام بدمياط ، وابن يعلى الموصلي ، ومحمد بن محمد الباغندي ، وأبو القاسم البغوي ، وعبد الله بن محمد بن أيوب الكاتب خاتمة من روى عنه)) [نفس المصدر السابق].

5 _ من شيوخه سفيان بن عيينة وقد حدث الشيخ "سفيان" عن تلميذه بن المديني وقال سفيان بن عيينة (( إني لأرغب عن مجالستكم ، ولولا علي ابن المديني ما جلست)) وقال خلف بن الوليد الجوهري : ((خرج علينا ابن عيينة يوما ، ومعنا علي ابن المديني ، فقال : لولا علي ، لم أخرج إليكم))

.[نفس المصدر، دائما مع السير للذهبي]

6 _ قال الساجي : ((سمعت العباس بن عبد العظيم يقول : سمعت روح بن عبد المؤمن ، سمعت ابن مهدي يقول : علي ابن المديني أعلم الناس بحديث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وخاصة بحديث ابن عيينة)) [السير للذهبي].

7 _ وقال ابن عدي : حدثنا عبد الرحمن بن أبي قرصافة ، حدثنا محمد بن علي ابن أخت غزال ، سمعت القواريري ، سمعت يحيى بن سعيد يقول : ((الناس يلومونني في قعودي مع علي _أي ابن المديني" ، وأنا أتعلم منه أكثر مما يتعلم مني . روى نحوها صالح جزرة ، عن القواريري)) [السير للذهبي]

8 _ وقال عباس العنبري : ((كان يحيى القطان ربما قال : لا أحدث شهرا ولا أحدث كذا ، فحدثت أنه حدث ابن المديني قبل انقضاء الشهر . قال : فكلمت يحيى في ذلك ، فقال : إني أستثني عليا _ابن المديني_ ، ونحن نستفيد منه أكثر مما يستفيد منا)) [السير للذهبي].

9 _ قال أبو قدامة السرخسي : ((سمعت عليا يقول : رأيت كأن الثريا تدلت حتى تناولتها قال أبو قدامة : صدق الله رؤياه ، بلغ في الحديث مبلغا لم يبلغه أحد)) [السير للذهبي]

9 _ قال إبراهيم بن معقل : ((سمعت البخاري يقول : ما استصغرت نفسي عند أحد إلا عند علي ابن المديني)) [السير للذهبي]

قلت صهيب: فلكم أن تتخيلوا أن الإمام البخاري صاحب أصح كتاب بعد القرآن يقول "ما استصغرت نفسي أمام أحد إلا علي بن المديني]

10 _ قال أبو يحيى محمد بن عبد الرحيم : ((كان علي إذا قدم بغداد ، تصدر في الحلقة ، وجاء ابن معين ، وأحمد بن حنبل ، والمعيطي ، والناس يتناظرون . فإذا اختلفوا في شيء ، تكلم فيه علي)) [السير للذهبي]

قلت صهيب: تخيلوا أن الإمام أحمد ويحيى بن معين والمعيطي بجلالة أقدارهم يرفع الخلاف بينهم علي بن المديني فإذا تكلم أنصتوا وإذا اختلفوا في العلم عادوا إليه ليفصل بينهم.

11 _ قال أبو عبيد الآجري : قيل لأبي داود : ((أحمد بن حنبل أعلم أم علي _ابن المديني_ ؟ فقال : علي أعلم باختلاف الحديث من أحمد)) [سير أعلام النبلاء]

12 _ قال أبو داود : ((علي ابن المديني خير من عشرة آلاف مثل الشاذكوني)) [السير للذهبي].

13 _ قال عبد الله بن أبي زياد القطواني : ((سمعت أبا عبيد يقول : انتهى العلم إلى أربعة : أبو بكر بن أبي شيبة أسردهم له ، وأحمد بن حنبل أفقههم فيه ، وعلي ابن المديني أعلمهم به ، ويحيى بن معين أكتبهم له قال الفرهياني وغيره من الحفاظ : أعلم أهل زمانه بعلل الحديث علي)) [المصدر السابق، وصلنا للصفحة 49 من نفس الجزء الذي ذكرته في أول نقل الجزء 11].

14 _ عن العباس بن سورة قال : ((سئل يحيى بن معين ، عن علي ابن المديني والحميدي ، فقال : ينبغي للحميدي أن يكتب عن آخر عن علي ابن المديني)) [السير]

قلت صهيب: يريد أن يقول إن الحميدي في طبقة تلاميذ تلاميذ ابن المديني من حيث المستوى المعرفي وإن كان في نفس طبقته من حيث الجيل، وإن كان يقصد الحميدي عبد الله بن الزبير فإنه من شيوخ الإمام البخاري أيضا وهو أول من استفتح به كتابه في رواية حديث إنما الأعمال بالنيات فقال حدثنا الحميدي عبد الله بن الزبير عن سفيان _بن عيينة_ وساق بقية السند عن يحيى بن سعيد الأنصاري إلى عمر بن الخطاب وذكر الحديث (وسفيان شيخُ كل من علي بن المديني والحميدي عبد الله بن الزبير لذلك سُئل يحيى بن معين عن المقارنة بينهما وهو في طبقة تلاميذ ابن المديني) قال أحمد بن يوسف البجيري : سمعت الأعين يقول : ((رأيت علي ابن المديني مستلقيا ، وأحمد عن يمينه ، وابن معين عن يساره ، وهو يملي عليهما)) [السير].

#الشاهد: هذا يحيى بن المديني يقول ((من قال : فلان مشبه علمنا أنه جهمي ، ومن قال : فلان مجبر علمنا أنه قدري ، ومن قال : فلان ناصبي علمنا أنه رافضي))

قلت صهيب: وسبحان الله اُتهمت بالمشبه والناصبي وهما تهمتان أوردهما للرد على من يرددهما ولم اتهم بالجبري ولا القدري لقلة كتابتي في هذا المجال.

كتبه #صهيب_بوزيدي