زيد المدخلي يحرم استعمال الإيموجي لأنه ليس من منهج أهل السنة

زيد المدخلي وهو أحد شيوخ المداخلة يفتي بحرمة استعمال رموز الإيموجي هذه [

] معللا ذلك بأنه ليس عليها أصل [يقصد أنها بدعة لم يفعلها رسول الاه صلى الله عليه وسلم والعياذ بالله] ثم قال [وليست من منهج أهل السنة والجماعة] يقصد أنه لم يثبت استعمالها في نونية القحطاني أو متن الأصول الثلاثة لمحمد بن عبد الوهاب ولم يستعملها أحد من السلف.

#ملاحظة: الشيخ بعدما سمع السائل يقول كلمة [الإيموجي] أرجح أنه لم يفهم عليه قصده أصلا ولكنه بدلَ أن يستفسر ويحاول الفهم ليعطيه جوابا مناسبا لجأ للقاعدة المدخلية التي يعملون بها [كل ما نجهله نحرمه] فقال له [هذه المصطلحات ليس عليها أصل في الشرع ولم يستعملها أهل السنة والجماعة] أي أنه لم يفهم معنى الإيموجي أصلا لأنه مصطلح حادث ظهر مع الفايسبوك ووسائل التواص الاجتماعي الحديثة فظنه بدعة غريبة فذهب يحذّر منه، ثم سمع كلمة [الصور] فذهب مباشرة لتحريمها.

السؤال الأهم: ألم يستشعر أحد بعض التخلّف في كلامه ؟ أبمثل هذه النوعية من الشيوخ نواجه الفلسفة العدمية والوجودية والعبثية والمثالية والرواقية والغنوصية ؟ أبمثل هذه الأطروحات يناقش المسلمون أعقد التحديات أمامهم في مناقشة غير المسلمين بآلات علمية معتمدة على علم النانو والمايكرو بيولوجي وعلم الجينوم والآسترونومي والثارموديناميك والآركيولوجي والآنثروبولوجي والكوسمولوجي والرياضيات التحليلية والمنطق والآنطولوجيا والإبستمولوجيا والأخلاقيات الفلسفية ؟ أبمثل هذه الأطروحات نواجه مدارسا أغرقوا في تعلّم علم النفس والاجتماع، وطب الأعصاب والتخدير والقلب والدماغ والكلية والجهاز الهضمي والجلد والعيون والأسنان وكل ما له علاقة بالإنسان أو الحيوان ؟ أبمثل هذه الأطروحات نعيش في عالم يتجه نحو الميتافيرس وأحدث تقنيات VR ؟ يصف الإيموجي بأنها مصطلحات لم ترد فيها النصوص وكأنها عبادة ليشترط فيها التوقيف وينتظر أن يرده نص من الإمام أحمد أو غيره يذكر فيه الإيموجي الذي لم يكن في زمانه أصلا ؟

كتبه #صهيب_بوزيدي