اضحك مع فتوى عبيد الجابري شيخ المداخلة فرع الصعافقة

عبيد الجابري يحرم على المرأة لبس السروال أمام زوجها لأنه تشبه بالكافرات عنده كما أنه يجعلها شبه عارية ولم يثبت عن الصحابيات لبسه.

#قلت_صهيب:

1 - أما التشبه بالكفار فيكون في أمور دينهم وإلا لزمه١ تحريم ركوب السيارة والطائرة واستعمال المسجل الصوتي الذي سجل به هذه الفتوى فضلا عن الهواتف وكل مظاهر التكنلوجيا فلا فرق بينها وبين السروال.

2 - أما لأنه يجعلها شبه عارية أمام زوجها فلا أدري كيف استقبح الجابري هذا الأمر والشرع يجيز لها أن تكون عارية تماما، هل استقبحه لأنه يثير الشهوة مثلا ؟ فبقي أن يفتي بتحريم الجماع إلا إن كان بغير شهوة.

3 - ثم قال: لا نقول أنه يشترط أن تلبس الجلباب أمام زوجها .....قلت صهيب: هذا ما بقي لك فأفتِ به ولا تدعه في قلبك، وزد عليه تحريم الخلوة بينهما، وكذلك أوجب عليهما غض البصر عن بعضها البعض.

4 - قال بأنه لم يثبت للصحابيات لبسهن أمام أزواجهن.

قلت صهيب: على أساس أن الصحابيات حسب تفكيره كنّ يخبرن الناس في كل يوم ما الذي لبسنه أمام أزواجهن حتى لا تلبس النساء غيره.

وكأنه يوجد في كتاب الله وسنته ما يفيد تحريم كل ما لم تلبسه الصحابيات.

5 - أفتى عبيد الجابري للمرأة التي يطلب منها زوجها أن تلبس له سروالا "والعياذ بالله" ألا تطيعه قائلا (لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق) ثم وصف هذا الزوج بالأعوج الأهوج واتمهمه مباشرة بمشاهدة الأفلام الإباحية

قلت صهيب: لنفترض أن أحد أتباع الجابري سمع فتوى الألباني وهو معتمد عندهم فأخذ بها ومعلوم أن الألباني لما سُئل عن ذلك قال "قد جاز لزوجها أن يراها عارية وهي كذلك فلماذا لا يجوز له أن يراها بالسروال ؟" فهل يكون مستحقا لهذا الوصف الشنيع الذي أطلقه الجابري عليه ؟ فيكون الوصف لازما للألباني من باب أولى، وإلا فكيف تدلون الناس على اتباع الألباني حتى إذا اتبعوه شتمتموهم وألّبتم نساءهم عليهم.

#أخيرا: انظروا للمنطق الأعوج عند المداخلة: ولي الأمر يفعل ما يحلو له ولا يجوز انتقاده ولو باللسان، أما الزوج فلو طلب لبس السروال فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

كتبه #صهيب_بوزيدي