مغالطة شيعية في الاستدلال بين الآية والحديث
عندما تستدل بآية ثم تنقل تفسير الآية فإنك تستدل بقول المفسر لا الآية.
لما تستدل بآية وتنقل حديثا يفسر الآية فإنك تستدل بالحديث لا الآية.
الاستدلال بالآية معناه أن تكون الآية نفسها دالة على المضمون.
يُقبل الاستدلال بالآية مرفقة بالحديث ولكن إن كان الحديث نفسه مسلما بقبوله فيكون استدلالا مقبولا بالحديث وتصبح الآية مصداقا للحديث وشاهدا عليه.
أما أن يكون الحديث نفسه محل نزاع ثم تريد فصل الموضوع بآيةٍ لا يمكن فهمها إلا بالحديث الذي هو محل النزاع (فهذا استدلال بالحديث الذي هو محل النزاع وليس بالآية).
الشيعة يستدلون بآية ((إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا)) ويقولون هذه الدليل على إمامة علي بن أبي طالب لأن الآية حسب حديث (لا يصح عند أهل السنة أصلا) تقول إن عليا تصدق بخاتمه وهو راكع فنزلت الآية فيه
فنقول: هل إذا بطل الحديث يصح الاستدلال بالآية ؟ سيقول كل العقلاء (لن يصح)
إذا هل قوة الدليل في الآية نفسها أم الحديث ؟ بمعنى: هل هذه الآية مستقلة في الاستدلال عن الحديث أم مصيرها مرهون بمصير الحديث في الدلالة إن صح صحت الدلالة وإن ضعف ضعفت الدلالة ؟
على أهل السنة ألا ينخدعوا بهذا النوع من الاستدلال.
فهذه الآية لو قرأها أي شخص بمعزل عن الحديث المزعوم المكذوب يستحيل أن يفهم أنها في علي بن أبي طالب.
سيقول الشيعة: هل أنت قرآني ؟ تنكر السنة ؟
أقول: الإمامة عندكم أعظم من النبوة، أفلم يجد الله في 600 صفحة من القرآن مكانا صريحا لها حتى توضع في حديث غريب من طريق فردٍ واحد سنده تالف ولا يصح ؟ هل يعقل أن تُعلق عقيدة خطيرة أخطر من النبوة نفسها على دليل هش كهذا ؟
هل كنا لنقبل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم نفسها برواية ضعيفة عن شخص لا نعرفه يخبرنا أنه نبي ؟ أم عقدنا لها الأدلة من كل مصادر المعرفة ذات الرتبة اليقينية عقلا ونقلا ؟ فكذلك نحتاج دليلا للإمامة يكون في رتبة أدلة النبوة.
وذلك ببساطة لأن روايات الآحاد تفيد الظن والإمامة عندكم أمر يقيني يتعلق بالإيمان والكفر ولا شك أن ما كان يحتاج إلى اليقين في الإيمان به لا يمكن أن تقتصر أدلته على ما هو ظني.
وذلك ببساطة لأني لو قلت بملء فمي: إن راوي حديث (تصدق وهو راكع) مفترٍ كذاب فإن الله لن يعاقبني وذلك لأن الله لم يأمرني بتصديق ذلك الراوي وجوبا ولا نص على اسمه وتوعد من كذبه أو رد خبره، فإن كذبته فإني لا أكون بذلك مكذبا لله ولا لرسوله فلماذا أضل فضلا على أن أكفر وأنا مصدق لله ورسوله وإنما كذبت ذلك الراوي في نسبة ذلك الكلام إلى النبي صلى الله عليه وسلم.
ركز جيدا وستفهم.
كتبه #صهيب_بوزيدي
