فيديو آخر لرسلان يروج فيه كذبة جهاد النكاح

#إلجام_المداخلة_في_تبريرهم_لترويج_رسلانهم_لكذبة_جهاد_النكاح

#رسلان_كذاب_بالدليل_القاطع_الذي_لا_مرية_فيه.

#فضيحة_المداخلة_في_بتر_و_تركيب_مقطعين_في_مقطع_واحد_لتبرئة_رسلان

بعد الفيديو الذي نشرته من قبل والذي قال فيه رسلان: ((عندهم رغبة في الجهاد ولو كان جهاد النكاح أهو جهاد والسلام))

الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=6paTyyUvG1g

#قال_رسلان_في_فيديو_آخر_في_الدقيقة_03: ((ويفجرون باسم الله ويقتلون باسم الله ويهتكون الأعراض ويستبيحونها باسم الله وباسم الجهاد في سبيل الله: نكاح الجهاد. لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه. جوهد في كل سبيل فلم يبقى إلا النكاح فهيا يا رجال. أي شيء هذا ...؟؟؟))

الرابط:

https://www.youtube.com/watch?v=PfWEFrllIkQ

#برر_بعض_المداخلة: عن أول فيديو بأن رسلان يقصد أن جهاد النكاح لو كان موجودا لكان الإخوان أولى الناس به ولو كان موجودا لجاهد الإخوان جهاد النكاح وقالوا إن كلام الشيخ لا يعني أنه يثبت وجود جهاد النكاح في أرض الواقع وإنما يتحدث عن رغبة الإخوان في الجهاد ولو كان جهاد النكاح. // وجدت هذا التبرير المدخلي في فيديو على اليوتوب فيه نصف ساعة تقريبا.وهذا رابطه

https://www.youtube.com/watch?v=uiJ78zd7NdU

#وجه_البتر_والفبركة: أن رسلان تكلم في موضعين مختلفين عن جهاد النكاح كما بينا فمرة قال: ((عندهم رغبة في الجهاد ولو كان جهاد النكاح أهو جهاد والسلام)) ومرة أخرى قال: ((ويفجرون باسم الله ويقتلون باسم الله ويهتكون الأعراض ويستبيحونها باسم الله وباسم الجهاد في سبيل الله: نكاح الجهاد. لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه. جوهد في كل سبيل فلم يبقى إلا النكاح فهيا يا رجال. أي شيء هذا ...؟؟؟))

#لكن_المداخلة_دمجوهما_معا فصار الكلام كالتالي: ((عندهم رغبة في الجهاد ولو كان جهاد النكاح أهو جهاد والسلام لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه. جوهد في كل سبيل فلم يبقى إلا النكاح فهيا يا رجال. أي شيء هذا ...؟؟؟)) ولقد نقلت الروابط ويمكنكم التأكد منها

#سبب_بترهم_للفيديو:

1 - أنهم أرادوا إيهام الناس أن الفيديو واحد فقط بينما الحقيقة أنهما مقطعين اثنين

2 - أنهم أرادوا إيهام الناس أن عبارة رسلان (( لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه. جوهد في كل سبيل فلم يبقى إلا النكاح فهيا يا رجال. أي شيء هذا )) جاءت بعد قوله ((ولو كان جهاد النكاح)) فيكون الإفتراض شاملا للعبارتين معا فيتوهم المستمع أن قول رسلان لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه تابع لهذا الإفتراض المزعوم ولو تركوا المقطعين على الحقيقة لما استطاعوا ادخال التأويل على العبارة الثانية بالافتراض لأن السياق يدل على أنه كان بمقام التقرير لا الافتراض.

3 - أن جمع هذه العبارة بعبارة أخرى يغير حتى سياق العبارة الأولى فصار قول رسلان (لم يبق الا جهاد النكاح ليجاهد فيه) نفيا لوجود جهاد النكاح الذي افترضه قبل (حسب المقطع المركب) ولكن لو تركوا العبارتين منفصلتين لما أفاد النفي نفي الافتراض ولما افاد الافتراض افتراض الكلام الثاني المقرر. كما سيلي بيانه في الوجه الخامس من الرد.

#الرد_المدمر_عليهم_إن_شاء_الله وهو من سبعة أوجه.

#الوجه_الأول: لو سلمنا جدلا بصحة تأويلكم لكلام رسلان فما هو دليله على أن الإخوان عندهم رغبة بالجهاد ولو كان جهاد النكاح ؟؟ هل شق على قلوبهم ؟؟ أم سمع تصريحا من أحد مشايخهم يقولون فيه ذلك ؟

#الوجه_الثاني: ما هو الدليل على أن جهاد النكاح لو كان موجودا لكان الإخوان أولى به ؟؟ ربما كان المداخلة أولى به إذ أن شيخهم رسلان هو أول (منتسب للسنة) يردد عبارة جهاد النكاح فيكون هو الأولى باشتهائه لهذا النوع من الجهاد ؟؟

#الوجه_الثالث: لو قلت للمداخلة ((إن المداخلة عندهم رغبة بالجهاد ولو كان جهاد النكاح أهو جهاد والسلام)) هل سيقبلون مني هذا الكلام بلا دليل ؟؟

#الوجه_الرابع: قالوا أن معنى كلام الشيخ: (لو كان جهاد النكاح موجودا لمارسه الإخوان وليس المعنى أن جهاد النكاح موجود)

السؤال: ما رأيكم لو قال لكم شخص ما: لو كان جهاد النكاح موجودا لمارسه رسلان وأمه وزوجته وأولاده وزوجات أولاده ولمارسه أتباع رسلان وزوجات أتباع رسلان وليس معناه أن جهاد النكاح موجود لكن المقصود أن رسلان وأتباعه كانوا ليمارسوا جهاد النكاح لو وجد)) هل ستقبلون هذا القول فيكم ؟؟؟ أم ستقولون ما الدليل أيها المفتري الكذاب ؟؟

نحن أول من يبرئ رسلان من هذه الفرية لو قيلت عنه ونتهم قائلها بالكذب فهل ستبرؤون الإخوان من هذه الفرية التي قيلت فيهم من هذا الرسلان وتتهمون رسلان بالكذب ؟؟

#الوجه_الخامس: أن رسلان في المقطع الثاني قطع دابر تأويلات المداخلة وبين أنه بالفعل يقول بوجود بجهاد النكاح (واقعا لا افتراضا) بدليل قوله: (( ويفجرون باسم الله (يتحدث عن واقع لا افتراض) ويقتلون باسم الله (واقع لا افتراض) ويهتكون الأعراض ويستبيحونها باسم الله وباسم الجهاد في سبيل الله: نكاح الجهاد (يدعي أنه واقع لا افتراض) لم يبق إلا النكاح ليجاهد فيه (يقولها مستهزئا رادا على المجاهدين جهاد النكاح الذين يزعم وجودهم أي ألم يبق لكم شيء تجاهدون فيه إلا جهاد النكاح تجاهدون فيه ؟؟) فلم يبق إلا النكاح فهيا يا رجال (أي متهكما بهؤلاء الذين يزعم أنهم يجاهدون جهاد النكاح فيمثل قولهم كأنهم يقولون هيا يا رجال لنجاهد جهاد النكاح)

#الوجه_السادس: لماذا افترض رسلان عبارة جهاد النكاح من دون سائر العبارات ؟؟ وهو يعلم أن الروافض يرمون بها أهل السنة وكذلك العلمانيين نسبوها كذبا للشيخ العريفي ؟؟ فبينما قام جل المصلحون والمشايخ يبينون كذبة جهاد النكاح لم يكتف رسلان بالسكوت وعدم تبيين أن جهاد النكاح أكذوبة بل أضاف على ذلك أن روج لها بكلام أقل ما يقال فيه أنه إقرار منه بوجود جهاد النكاح عن شريحة كبيرة من أهل السنة (الإخوان المسلمين) وزاد العلمانيين هدية فقال حسب شرح جماعته للفيديو أن جهاد النكاح ولو لم يكن موجودا فإن الإخوان المسلمين مستعدون لتنفيذه.

#الوجه_السابع: أن معنى كلامه الذي زعمتموه مقصودا أسوأ من الاتهام المباشر بجهاد النكاح إذ أن الروافض اتهموا الاخوان بجهاد النكاح فكان الجواب عليهم: هاتوا الدليل // ورسلان بقوله يريد إيصال فكرة معناها (يا روافض حتى ولو لم يكن لديكم دليل على وجود جهاد النكاح فإن الإخوان يرغبون بهذا الجهاد لو كان موجودا أي أنهم يتقبلون جهاد النكاح) فكانت كذبة الروافض والعلمانيين متعلقة بالمحسوسات والأفعال الظاهرة وكذبة رسلان متعلقة بالأفعال القلبية والشق على صدور الناس وصدق رسول الله إذ قال (فهلا شققت عن قلبه؟).

#تعليق: من لم يسقط عنده رسلان بعد هذا البيان فلن يسقط عنده أبدا لأنه مجرد معاند جاحد. فالأمر صار أوضح من الشمس ومن لم يتبين له الأمر بعد فلا يلومن الروافض الذين لازالوا يرددون أكذوبة جهاد النكاح بلا دليل.

كتبه صهيب بوزيدي.