فتوى مدخلية تحرم حلويات العيد إن كانت على شكل خروف

سبحان الله العظيم، يعني صناعة حلويات على شكل خرفان من باب الفرح بعيد الأضحى وإضفاء رمزيّة له صار عند هؤلاء استهزاءً واستهانة بشعائر الله.

أي فقه هذا ؟ إلى أين سيذهبون بالناس ؟ الآية التي نزلت في المستهزئين بالدين نزلت فيمن وصفوا النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه بقولهم ((ما رأينا مثل هؤلاء أرغب بطونا ولا أجبن عند اللقاء)) فنزل فيهم قول الله ((وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ)) فيمسك بعض المتفيقهين عبارة (ونلعب) ليجعل كل تسلية لها علاقة بالدين استهزاءً بالدين، إنما كان استهزاء المشركين بالدين الذي جعلهم يكفرون طعنهم في رسول الله صلى الله عليه وسلم والمسلمين بوصفهم بالجبناء وراغبي البطون ولكنهم تحججوا بأنهم كانوا يمزحون ولا يقصدون ما يقولون فنزلت فيهم الآية لعلم الله بنفاقهم وأن المؤمن الحقيقي لا يمزح بالطعن في الله أو رسوله أو آياته وأن ذلك من الكفر ولو زعم قوله مازحا.

ونزلت آيات الاستهزاء أيضا في كفار قريش الذين كذبوا بالوحي وقال الله ((إنا كفيناك المستهزئين)) ونزلت في المنافقين فقال الله ((وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ (14) اللَّهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ)) وكل هذه الحالات التي نزلت فيها هذه الآيات إما أن تكون للكفر الصريح أو الكفر الذي ظاهره الإسلام "النفاق" فهل يمكن أن يكمل هؤلاء الفتوى ليجعلوا صناعة هذه الحلويات كفرا مخرجا من الملة ؟ إذ كلمة حرام هنا لا تكفيهم مادامت عليتها في الاستهزاء بالدين أو شعائر الدين.

#الخلاصة: صناعة هذه الحلويات أمر جائز ليس له أي علاقة بالاستهزاء بالدين ولا بشعائر الإسلام وهذا داخل في الإبداع الفني الخاص بالطبخ وليس صلاة أو وضوءًا ليقال إنه بدعة لم يسبق إليها السلف وما شابه ذلك من الكلام الذي ليس له أي أصل، وإلا فيقال لهم: لا تحجوا بالطائرات وإنما اذهبوا على أقدامكم أو على الأحصنة والبغال والجِمال حتى لا تبتدعوا ولا تنقلوا أضاحيكم بالشاحنات الصغيرة والكبيرة بل سوقوها مشيا على الأقدام ولا تنشروا هذه الفتاوى السخيفة عبر فايسبوك وإنما انشروها شفهيا في الشوارع أو المساجد فكل هذه الوسائل حديثة مبتدعة على حسب فهم كثير منكم للبدعة.

كتبه #صهيب_بوزيدي