عناية المسلمين بمصدر المعرفة النقلي علم الحديث
"أهمية علم الحديث في الإبستمولوجيا وأهم الكتب المؤلفة فيه" ((بقلم صهيب بوزيدي))
#اختصاص_المسلمين_بعلم_المنقول_عن_غيرهم
ينقسم علم الحديث بدوره إلى عدّة علوم اختلف المحدثون في طريقتهم لتقسيمها فمنهم من جعلها على أصلين كليين "الرواية والدراية" ومنهم من جعلها على سبعة أقسام ومنهم من بلغ به تقسيمها إلى 65 قِسمًا، ولكن التركيز على أشهر أقسامها التي تحيط بأهم ما يجب معرفته إبستمولوجيًّا في علم الحديث (مصطلح الحديث، العلل) وهو ما يمكن تعميم الاستفادة منه على المصدر النقلي عموما وعلم الرجال والطبقات وهو ما يختص بخدمة رواة الإسلام إلا أنه يمكن نقل هذه الصنعة للعلوم الأخرى باعتبار أن المسلمين هم أكثر من اعتنى بعلوم المصدر النقلي في المعرفة بينما تنازع المسلمون مع الغربيين والشرقيين حول الاعتناء بعلوم العقل فوضع علماء الإسلام بصمتهم فيها سواء في الفلسفة الآنطولوجية أو الإبستمولوجية أو المنطق وساهموا فيما تفرع عن المنطق من علوم الجبر والهندسة، خاصة الجبر، وكان الأوائل المبادرون لعلوم العقل؛ إن لم نحتسب الأنبياء؛ فلاسفة اليونان وهي بلاد غربية، وحاز الغربيون اليوم علوم الحسّ "العلوم التجريبية" بجدارة وتزايدت مجهوداتهم في علوم العقل أيضا فطوروها بشكل رهيب خاصة الجانب الفلسفي والرياضي إضافة لعلوم الاجتماع والنفس، ورغم انشغال الغرب بالتوثيق والتأريخ إلا أن المسلمين أفضل من اعتنى برعاية المنقولات عن طريق علوم الرواية كما أنه الدين الوحيد الذي نقل كلام الله من خلال 14 طريقا "رواية" 7 روايات كل واحدة متواترة لذاتها و3 مستفيضة و4 روايات لك تبلغ حد التواتر ولا الاستفاضة.
بينما نجد أن الأديان الأخرى لم تنقل كتبها المقدسة بأسانيد متصلة ولو من طريق الآحاد ومن نعمة الله على أهل السنة أن كانت كل الروايات 14 منقولة من طريقهم بينما ليس للشيعة الإثناعشرية أي رواية منقولة من طريقهم بالسند المتصل برواتهم ولو كانت من روايات الآحاد.
#فائدة_مصطلح_الحديث_في_الابستمولوجيا
- يعد مصطلح الحديث أهم ما يجب معرفته لمن أراد الاستفادة من القواعد الحديثية من الناحية الابستمولوجية حتى يطبقها على غير العلوم الإسلامية، فيستفيد علم آلة مجرد يصلح تطبيقه في كل ما يتعلق بدراسة النقل سواء كان ذلك في منقولات الشريعة أم ما يتعامل به الناس يوميا من منقولات في شتى المجالات العلمية والاجتماعية والتاريخية.
#كتبٌ_مهمة_أُلّفت_في_مصطلح_الحديث:
[البيقونية للبيقوني / ما لا يسع المحدث جهله للميانجي / الباعث الحثيث لابن كثير / علوم الحديث لعثمان الشَّهْرَزُورِي ويُعرف باسم "مقدمة ابن الصلاح"/ التقريب والتيسير للنووي "وهو اختصار لمقدمة ابن الصلاح" / تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي للحافظ السيوطي "وهو شرح للتقريب والتيسير الذي هو اختصار لمقدمة ابن الصلاح" / نخبة الفِكر لابن حجر العسقلاني أيضا / الإقتراح في بيان الاصطلاح لابن دقيق العيد / المُحَدِّث الفاصِل بين الراوي والواعي للقاضي ابن خلاد الرَّامَهُرْمُزِي / الكفاية في علم الرواية للخطيب البغدادي / نظم الدرر في علم الأثر لزين الدين العراقي، وتُعرف ب"ألفية العراقي" / فتح المغيث في شرح ألفية الحديث للسخاوي "وهو شرح لألفية العراقي"]
#كتب_مهمة_في_علم_العلل:
[ العلل ومعرفة الرجال لأحمد "رواية عبد الله بن أحمد بن حنبل" / العلل الكبير للترمذي / العلل الصغير "وهو الكتاب الواقع بآخر جامع الترمذي المعروف بسنن الترمذي" / علل الأحاديث في شرح صحيح مسلم لمحمد الجارودي الهروي "المعروف بابن عمار الشهيد" / العلل لابن أبي حاتم / سؤالات الحاكم للدارقطني لعلي الدارقطني / العلل الواردة في الأحاديث النبوية، والمعروف ب"علل الدارقطني" / أربعة كتب لابن القيسراني وهي: ذخيرة الحفاظ، تذكرة الحفاظ، معرفة التذكرة، أطراف الغرائب والأفراد / الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير للجورقاني / العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي / المنتخب من علل الخلال لابن قدامة / تعليقة على العلل لابن أبي حاتم لابن عبد الهادي / كتاب الموضوعات لابن الجوزي / تلخيص كتاب الموضوعات للذهبي / الزيادات على الموضوعات للسيوطي / المنار المنيف للصحيح والضعيف لابن القيم / العلل الواقعة في كتاب الجامع الصحيح للبخاري لابن المبرد جمال الدين يوسف بن عبد الهادي الحنبلي / المصنوع في معرفة الحديث الموضوع للملا القاري / اللؤلؤ المرصوع للقاوقجي الطرابلسي / الموضوعات لمحمد الصغاني الحنفي ...إلى آخره]
#كتب_مهمة_في_علم_الجرح_والتعديل: "علم الرجال والطبقات":
[سير أعلام النبلاء للذهبي / المغني في الضعفاء أيضا للذهبي / ديوان الضعفاء والمتروكين للذهبي أيضا / ميزان الاعتدال لنفس المؤلف الذهبي / لسان الميزان لابن حجر العسقلاني وهو تهذيب لميزان الاعتدال مع الزيادة فيه وتغيير طريقة ترتيبه / الضعفاء الصغير للبخاري / تاريخ الثقات للعجلي / الثقات لابن حبان / الثقات للبستي / الثقات لابن شاهين / كتاب المجروحين من المحدثين لابن حبان أيضا / الضعفاء والمتروكون للدارقطني / الضعفاء والمتروكين لابن الجوزي / الضعفاء والمتروكين لأبي زرعة الرازي / الطبقات الكبير لابن سعد البصري الزهري / طبقات ابن الخياط / الكامل في الضعفاء للجرجاني / الثقات والمتثبتون لعلي بن المديني / الضعفاء لنفس المؤلف المديني / الضعفاء للمدائني / الضعفاء ليحيى بن معين / معرفة الرجال ليحيى بن معين / الجرح والتعديل للعجلي / الجرح والتعديل للجوزجاني / الجرح والتعديل للعقيلي / الجرح والتعديل لابن أبي حاتم الرازي]
#كتب_مهمة_في_تواريخ_الرواة_والمحدثين
كما ألف علماء الإسلام في تواريخ المحدثين والرواة كتبا كثيرة تُنصف مع كتب الجرح والتعديل احتجتُ -صهيب- لذكرها منفردة حتى لا يُظن أنها من كتب التاريخ المختصة بالوقائع المجردة، فأختار منها: [ التاريخ الكبير للبخاري / التاريخ الكبير لابن أبي خثيمة / التاريخ لابن المديني / التاريخ لأحمد / التاريخ لابن المبارك / المعرفة والتاريخ للفسوي...إلخ].
كتبه #صهيب_بوزيدي