رسالة: مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات

دقيقة قراءةالمداخلة والمنهج

رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)

كتبها صهيب بوزيدي. عدد الصفحات 44.

الرسالة رد على هذا المقطع: وهو لعبد الغني عويسات فيه 22 دقيقة.

#لكني_جعلتها_شاملة_في_الرد_على_كثير_من_أصول_المداخلة_من_غير_خروج_عن_الموضوع.

فرغت المقطع على مراحل أثناء الرد في الرسالة ومن أراد التحقق فليرجع للمقطع الأصلي

https://www.youtube.com/watch?v=0Pz20kAXhkQ

وكان ردي هذا عقب رد الشيخ عمر جغلول حفظه الله على عبد الغني وسنيقرة معا:

http://kulalsalafiyeen.com/vb/showthread.php?t=71250

#ملاحظة: الرسالة بصيغة PDF لم أستطع نشرها في العام بسبب أن الفيسبوك لم يضع تلك الخاصية فمن أرادها ملفا واحدا PDF فليخبرني في الخاص أو في التعليقات أدناه وسأرسلها له على الخاص == وإلا فقد صورت الصفحات في 44 صورة. والشاهد أن صيغة pdf تمكن القارئ من الدخول الى روابط اليوتوب للتأكد من صحة النقل رغم أني فرغت كل الأقوال نصا وحرفيا.

#ملاحظة_أخرى: لم يسمح الفيسبوك بنشر أكثر من 42 صورة لذلك فآخر صورتين تجدونها في أول تعليق

رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)
رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)
رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)
رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)
رسالة ((مناقشة علمية لكلام عبد الغني عويسات)) (أحد شيوخ المداخلة في الجزائر)
شارك المقال:

من نفس الموضوع: المداخلة والمنهج

هل يحارب النبيُّ السلفيةَ في منام شمس الدين

المداخلة والمنهج

ظهر شمس الدين في مقطع مصور يقول فيه (راكم معروضين للمعرض الدولي راني راح نخرج كتابي الجديد الذي سميته استيلاء اللصوص على النصوص كتبت هذا الكتاب ولم أضع له عنوانا فرأيته عليه…

التثبت قبل النشر مهم

المداخلة والمنهج

هناك حساب اسمه أبو معاوية السلفي يستدل كثير من الناس بمنشوراته ضد السلفية أو المداخلة ويلزمونهم بها. بينما في حقيقة الأمر صاحب الحساب شيعي رافضي أنشأ حسابه ليتكلم باسم السلفية…

المقنين الزين

المداخلة والمنهج

لا أدري ما مشكلة المداخلة مع قصيدة المقنين الزين ؟ ألأنها بالجزائرية أم لأنها قيلت في شهيد من شهداء ثورة التحرير الجزائرية أم لأنها صدرت من إمام لا ينتسب للمدخلية أم أنهم اعتادوا…