الاحتفال بينار يجوز وليس هناك دليل شرعي على تحريمه، فهو احتفال من العادات والأصل في الفرح الجواز لا المنع.
كما أن المحتفلين به اليوم إما مسلمون وهم الغالبية الساحقة وإما قلّة من الملحدين وليس فيهم وثنيون، مما يعني أن الاحتفال ليس دينيا فلا هو داخل في عبادة غير الله ولا هو داخل في البدعة فالأصل فيه الجواز.
حكايتها قشابية وطعام تقليدي وڨلب يشيح.
كتبه #صهيب_بوزيدي
قيل لي بالمعنى: ليتك تتراجع عن القول بنفي الرجم ونحوه من الآراء الشاذة ستكسب الكثير ممن تركوا متابعتك لأجل هذه الأقوال قلت: قد تحدثت عن الرجم ولم تتح لي الفرصة لأعرض أدلتي وحججي…
1 _ ليس في القرآن ولا في السنّة ما يُحرّم هذا التصرف بغض النظر عن مدى نفعه أو عدمه. 2 _ هذا الفعل إن لم ينفع فإنه لا يضرّ. 3 _ قال الشوكاني في نيل الأوطار: ((فيه دليل على جواز…
1 _ مصادر التشريع عندي: القرآن بالدرجة الأولى والأعلى ثم السنة المتواترة ثم ما صح من أحاديث الآحاد. 2 _ أصولي في علم الحديث هي أصول أهل السنة ولكني أعني بهذا قواعد علوم الحديث لا…
