عند الخلاف تظهر حقيقة الناس
لن تعرف معادن الناس عند الاتفاق معهم في الرأي فحتى إبليس لن يظهر لك إلا الخير لو وافقته.
وإنما تعرفهم عند وقوع الخلاف.
فيثبت الجبل وتعلو قيمته ويسقط الهش.
كذلك من يوافقك لن تستطيع معرفة مستواه العلمي والأخلاقي والفكري؛ لكن يظهر واضحا جليا عند الخلاف فمنهم من تجد فيه قوة حجاجية تحترمه رغم اختلافك معه ومنهم من تتعجب لمصادقتك لمن كان مثله.
طبعا ليس منشوري لتأليب الموافقين لي حتى يعارضونني لأعرفهم وإنما هو موجه لمن يحمل عقلية ربيع المدخلي الذي كان يصف الشيخ المأربي بالعالم العلامة المجاهد السلفي بالأمس فلما خالفه جعله أخطر من فرعون والدجال ووصفه بالجاهل الذي لا يدري أين درس أصلا.
فليست هذه خاصية ربيع المدخلي لوحده فهناك من يخالفه كشخص ولكن أسلوبهما واحد.
بالأمس يصفك بالشجاع الذي تجرأ على ما لم يتجرأ عليه الكثيرون واليوم يصفك بالعبد المرتزق الخواف الجبان.
اختلف حكمه باختلاف رأيه معك.
وليست هذه المرة الأولى التي أجرب فيها هذا النوع:
فكثير من المداخلة والدواعش كانوا يمدحونني عندما كنت أرد على الروافض.
وكثير من الدواعش كانوا يمدحونني عندما رددت على المداخلة.
وكثير من الإخوان المسلمين كانوا يمدحونني عندما كنت أدافع عنهم وأرفض التبرء منهم في وقت صار فيه مجرد اتهام الرجل بالإخواني يعد طعنا فيه.
وكثير من الروافض أنفسهم كانوا يمدحونني عندما يجدونني أحارب الملاحدة.
لكن عند الخلاف: تسقط الأخلاق وتُكشّر الأنياب ويُطعن في النوايا.
لذلك فنصيحتي لكل من يقرأ مقالي هذا: لا تفرح بمناصر ولا تحزن على معارض وقل ما تراه حقا فإن رضي الله عنك فلا يضيرك رأي كل الناس ولو سخطوا وإن سخط الله عليك فقد خبت وخسرت ولو رضي عنك كل الناس.
والله أعلم بما في الصدور.
حتى صاحب المنشار كان يحب الخاشقجي قبل أن يخالفه ولما خالفه قضى عليه.
كتبه صهيب بوزيدي.
